Passahfest und Taufe

Der wichtigste Ausspruch der Rabbiner zum Pessachfest lautet: "In jeder Generation muss sich jeder Mensch so sehen, als wäre er aus Ägypten gekommen".

Dies ist eine Parallele zum Konzept des Neuen Bundes, wonach jeder Mensch sich so sehen muss, als ob er am Tod und an der Auferstehung von Jeschua (Jesus) teilgenommen hätte. Tatsächlich besteht der Sinn des Untertauchens im Wasser darin, stellvertretend an Jeschuas Tod, Begräbnis und Auferstehung teilzunehmen (Römer 6,4-5).

Warum sollte der Neue Bund das Untertauchen im Wasser als Glaubensbekenntnis wählen? In den Augen Gottes sind der Auszug aus Ägypten und die Auferstehung des Messias ein und dasselbe Ereignis. Beide Ereignisse fanden zur gleichen Zeit statt Johannes 20:1 - "Am ersten Tag der Woche, vor dem Morgen, als es noch dunkel war ..." Exodus 14:27 - "Mose streckte seine Hand über das Meer aus, und das Meer kehrte noch vor dem Morgen zu seiner vollen Tiefe zurück …"

Gegen 5 Uhr morgens am dritten Tag nach dem Passahfest, als es noch dunkel war, durchquerte das Volk Israel das Schilfmeer. Genau zu dieser Stunde, am dritten Tag nach dem Passahfest, ist Jeschua von den Toten auferstanden und aus dem Grab getreten.

Die Kinder Israels wurden symbolisch im Wasser des Roten Meeres getauft (1. Korinther 10,2). Und jeder gläubige Christ nimmt symbolisch am Passahfest Israels teil (1. Korinther 5,7). Das Wasser des Roten Meeres und das Wasser der Taufe sind von Gott so gestaltet, dass sie eine parallele Erfahrung darstellen - beide sind kraftvoll und befreiend. Durch den Tod und die Auferstehung Jeschuas hat jeder Gläubige Anteil an seiner eigenen persönlichen Befreiung aus Ägypten.

Pessach und die Endzeit

Die Rabbiner haben auch ein Sprichwort, das besagt, dass "die letzte Erlösung wie die erste Erlösung sein wird". Damit meinen sie, dass das Kommen des Messias in der Endzeit der Geschichte des Auszugs aus Ägypten ähnlich sein wird.

In "Revelation: the Passover Key" beschreibt Dan Juster viele Parallelen zwischen dem Buch der Offenbarung und dem Buch Exodus. Die zwei Zeugen (Offenbarung 11) sind eine Parallele zu Mose und Aaron. Der Pharao ist eine Parallele zum Antichristen. Die Plagen in der Trübsal sind eine Parallele zu den Plagen des Exodus.

Israel blieb während der Zehn Plagen in Ägypten im Land Goschen. Der Herr beschützte sie. Durch diesen Schutz demonstrierte Gott den Ägyptern seine Heiligkeit und Macht als Zeuge. So wird es auch in der Trübsal sein: Wir werden durch Gottes Gnade geschützt sein und der ganzen Welt die Wahrheit des Evangeliums bezeugen. Es wird "Licht in Goschen" (2. Mose 10,23) inmitten der Finsternis dieser Welt sein.

Pessach und der Zionismus

Es ist aufregend, Pessach im modernen, wiederhergestellten Staat Israel nach 2.000 Jahren Exil zu feiern. Die Wiederansiedlung unseres Volkes im Land Israel ist ein noch größeres Wunder als der Exodus selbst.

Jeremia 16:14 -15 "Es kommen Tage, da wird man nicht mehr sagen: 'Der Herr lebt, der die Kinder Israel aus Ägyptenland heraufgeführt hat', sondern: 'Der Herr lebt, der die Kinder Israel aus den Ländern des Nordens und aus allen Ländern, in die er sie vertrieben hat, heraufgeführt hat'. Denn ich will sie wieder in ihr Land bringen, das ich ihren Vorfahren gegeben habe."

Was für ein unglaublicher Segen ist es, dass diese verschiedenen Ebenen der Offenbarung und der Wunder in einem einzigen Plan zusammenwirken!

Das Zeugnis von Pessach

Heute werden in Israel viele Familien, die das Passahfest feiern, einen Verwandten haben, der an Jeschua gläubig ist. Bete um die Gnade des Heiligen Geistes, wenn sie Mitglieder ihrer eigenen Familie sehen, die an Jeschua glauben und das Passahfest feiern. Möge das Volk Israel das Passahlamm als ein Symbol des Messias sehen! Mögen Christen weltweit die bundestreue und prophetische Bedeutung des Passahfestes erkennen!

Die Umkehrung des Fluchs

Vor zweitausend Jahren verfluchten unsere Vorväter sich selbst und uns, indem sie Jeschua ablehnten und verkündeten:

Matthäus 27:25 - "Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder".

Denken Sie an die Macht dieses Fluches: Jerusalem und der Tempel wurden zerstört. Unser Volk wurde ins Exil geschickt und litt in jedem Land.

Doch das Blut von Jeschua war nicht als Fluch gedacht. Wie viel stärker wird die Kraft des Blutes sein, wenn es von unserem Volk als Segen verkündet wird? In Römer 11:15 wird die gleiche Frage gestellt: "Was wird ihre Annahme anderes sein als Leben aus den Toten?" Dieselbe Macht, die zerstreut und zerstört hat, wird wieder sammeln und wiederherstellen. Es wird eine Auferstehung von den Toten geben, die Einheit der Kirche, die Sammlung der Heiligen und das Reich Gottes auf Erden.

Wir messianischen Juden in Israel stehen mit einer Stimme auf, um den Fluch umzukehren. Wir verkünden, dass das Blut Jeschuas auf uns und auf unsere Kinder kommen wird, zum Guten und nicht zum Bösen. Wir verkünden die Macht dieses Blutes, um dem Volk Israel und der ganzen Welt Segen zu bringen. Bitte schließe dich uns bei dieser Erklärung an.