Pentecostés Mesiánico

Bíblicamente, hay tres días santos ordenados en la primavera: Pésaj, Omer y Shavuot. Pésaj, conocido como Pascua, conmemora el éxodo de Egipto y la crucifixión de Yeshúa (Jesús). Omer, o Gavillas, conmemora los primeros brotes de la primavera y la resurrección de Yeshúa (Jesús). Shavuot, llamado Semanas o Pentecostés, celebra las primicias de la cosecha y el derramamiento del Espíritu Santo.

El tiempo entre Omer y Shavuot es frecuentemente llamado la “cuenta del Omer”. Bíblicamente es más correcto decir que estamos contando los “días desde el Omer” hasta el día de Shavuot (Levíticos 23:15). Hay solo un Omer. Contar los días desde ese Omer-Gavilla enfatiza la importancia de la resurrección.

Los 50 días de conteo también crearon expectativa para el derramamiento del Espíritu Santo. Es como el “conteo regresivo” antes del lanzamiento de un misil. Yeshúa dijo a sus discípulos que se quedaran en Jerusalén hasta que fueran “investidos con poder de lo Alto” (Lucas 24:49), que serían “bautizados en el Espíritu Santo” dentro de pocos días (Hechos 1:5), y que recibirían “poder” cuando el Espíritu Santo viniera sobre ellos (Hechos 1:8).

Sus expectativas estaban a un nivel máximo. Era obvio para ellos mientras contaban los días desde el Omer que el “gran día” del derramamiento del Espíritu Santo sería Shavuot. Dios planeó el conteo de los días del Omer para intensificar el enfoque de la fe y la expectativa de estar listos para recibir el Espíritu Santo – en ese entonces y ahora.

Yo comparo a los discípulos recibiendo el Espíritu Santo con la mujer con el problema de sangre recibiendo poder sanador (Marcos 5). Ella tenía una expectativa enfocada de fe para recibir. Nosotros estamos enfocando nuestra expectativa en fe para que ocurra un Segundo Pentecostés en Jerusalén. Ella tocó a Yeshúa en fe desesperada como una sola persona; nosotros queremos hacer lo mismo, pero en grupo. Ella recibió para sí misma; nosotros queremos recibir para que “todo Israel sea salvo” (Romanos 11:26).

Dios dio el poder del Espíritu Santo en Pentecostés. ¿Cuándo lo “quitó”? La respuesta es: nunca. El fuego del Espíritu Santo está disponible para nosotros hoy, como lo estuvo para los discípulos en el libro de Hechos. Este poder espiritual es tan real como el fuego, la electricidad o la energía nuclear en el ámbito físico. Hay leyes que gobiernan este poder espiritual (Romanos 8:2, Santiago 3:6, Hebreos 6:5; 7:16), así como hay leyes en lo físico. El verdadero fuego espiritual viene de Dios, a través de Yeshúa, por santidad, hacia los propósitos del reino de Dios.

El judaísmo tradicional sostiene que Shavuot es también el momento de la entrega de los Diez Mandamientos. Hay un paralelo impresionante entre el fuego que desciende sobre el monte Sinaí en Éxodo 19 y el fuego que desciende sobre el monte Sión en Hechos 2.

Los judíos religiosos planean sesiones nocturnas en Shavuot para estudiar los Diez Mandamientos. Esta tradición puede reflejar una tradición de permanecer despierto toda la noche en oración cuyo origen se encuentra en el periodo del Segundo Templo. Puede explicar por qué miles de judíos ortodoxos estaban en las calles de Jerusalén en la mañana de Shavuot. Tras su vigilia nocturna, estaban listos para recibir al Espíritu Santo.

El Espíritu Santo fue derramado 5 veces en el libro de Hechos: capítulos 2, 4, 8,10, 19. La primera vez en Hechos 2, el Espíritu Santo y fuego fue derramado en Jerusalén, en Shavuot, a judíos mesiánicos. En Hechos 4, el lugar y la gente eran los mismos, pero no fue en el Día Santo bíblico. En Hechos 8, el tiempo era diferente, el lugar era diferente y la gente eran Samaritanos, parte judíos, en su mayoría no. En Hechos 10, el Espíritu Santo fue dado a los gentiles cuyos orígenes eran de Europa, pero que entonces vivían en Israel. En Hechos 19, las personas eran gentiles y el evento tuvo lugar totalmente fuera de Israel.

Hoy el Espíritu Santo está disponible para cualquier comunidad de verdaderos creyentes en Yeshúa, en cualquier día y cualquier lugar. Sin embargo, creo que pronto llegará el día en el que se recrearán las condiciones en las que el fuego fue derramado por primera vez. El fuego caerá de nuevo sobre judíos mesiánicos, en Jerusalén, en conexión a la celebración de las fiestas. Si esta expectativa es compartida por cristianos internacionales en todas las naciones, estallará un poderoso avivamiento como profetizaron Joel y Simón Pedro (Hechos 2:17). El Espíritu de Dios será “derramado sobre toda carne” antes del día grande y terrible de la venida del Señor.