Pietro, Pentecoste e il profeta Gioele

All'effusione di Shavuot (Pentecoste) nel primo secolo, Pietro si alzò e cominciò a

insegnare dal libro di Yoel (Gioele) - Atti 2:16. L'effusione di Pentecoste fu

vista come un primo adempimento della profezia di Yoel. Sono colpito da quanto sia

essenziale la connessione tra l'effusione dello Spirito Santo e il messaggio di Yoel.

Nel battesimo dello Spirito Santo, ci fu una rivelazione della profezia di Yoel come

parte del vangelo di Yeshua. Se c'era un'unzione per comprendere quelle profezie

come rilevanti per la loro generazione, quanto più per la nostra generazione!

Pietro lesse il libro di Yoel e capì la sua applicazione per la Chiesa primitiva.

Rileggiamo il libro di Yoel (e tutti i Profeti) per capire la loro funzione per questi

ultimi giorni.

Sono anche colpito dal tema generale unitario del libro; ecco un riassunto

semplificato del messaggio:

1. L'intero libro di Yoel riguarda il prepararsi per il grande e terribile giorno di

YHVH (Gioele 1:15; 2:1, 11, 31).

a. l mondo deve essere avvertito del giudizio imminente (Gioele 1:14; 2:15)

b. b. L'ecclesia globale deve essere preparata per i prossimi eventi della

fine dei tempi

c. Il grande e terribile giorno di YHVH è la seconda venuta di Yeshua

2. In questo giorno le nazioni del mondo sono giudicate (Gioele 3:1-2, 9-14).

a. Sono giudicati riguardo al loro modo di trattare di Israele

b. Tutte le nazioni attaccano Israele e Gerusalemme

c. Yeshua distrugge quelle nazioni per aver attaccato Israele

3. Questo è il contesto dell'effusione dello Spirito Santo a Shavuot-Pentecoste.

a. Questo era il passaggio citato da Pietro in Atti 2:16-21

b. C'è una promessa di risveglio mondiale negli ultimi tempi

c. C'è una triplice connessione tra le profezie riguardanti:

i. La battaglia su Gerusalemme

ii. La seconda venuta di Yeshua

iii. L'effusione dello Spirito Santo.

4. Le promesse dell'effusione dello Spirito non possono essere separate dalle

profezie della battaglia degli ultimi tempi su Gerusalemme. Questo è il

ruggito del Leone da Sion (Gioele 3:16-21).

5. Il residuo messianico in Israele è un collegamento strategico a queste

promesse e profezie (Gioele 2:28).

[Secondo me quest'ultimo versetto (vedi sotto) indica un residuo di credenti; che

sono chiamati tra i "sopravvissuti" - cioè il residuo messianico nella nostra

generazione che è nata dopo l'Olocausto. Questo non è stato citato nell'ultimo verso

di Pietro in Atti 2:21. Non era rilevante per la missione nella sua generazione; lo è

certamente nella nostra].

Il potere dunamis dello Spirito Santo ci permette di essere testimoni di Yeshua in

tutto il mondo; che alla fine porta alla restaurazione del regno in Israele e alla

Seconda Venuta - Atti 1:6-11. In questo modo il potere dello Spirito Santo adempie

sia il vangelo di salvezza che il messaggio dei Profeti.

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Notate questi temi insieme in Gioele 2:28 - Gioele 3:2.

28 «Dopo questo, avverrà che io spargerò il mio Spirito su ogni persona: i vostri figli e le vostre figlie profetizzeranno, i vostri vecchi faranno dei sogni, i vostri giovani avranno delle visioni. 29 Anche sui servi e sulle serve, spargerò in quei giorni il mio Spirito. 30 Farò prodigi nei cieli e sulla terra: sangue, fuoco, e colonne di fumo. 31 Il sole sarà cambiato in tenebre, e la luna in sangue, prima che venga il grande e terribile giorno del SIGNORE. 32 Chiunque invocherà il nome del SIGNORE sarà salvato; poiché sul monte Sion e a Gerusalemme vi sarà salvezza, come ha detto il SIGNORE, così pure fra i superstiti che il SIGNORE chiamerà.

1 «Infatti ecco, in quei giorni, in quel tempo, quando ricondurrò dall'esilio quelli di Giuda e di Gerusalemme, 2 io adunerò tutte le nazioni, e le farò scendere nella valle di Giosafat. Là le chiamerò in giudizio a proposito della mia eredità, il popolo d'Israele, che esse hanno disperso tra le nazioni, e del mio paese, che hanno spartito fra di loro.