Più grande è la guerra, più grande è il risveglio

Tikkun Global

Gerusalemme, Israele

Dopo esattamente 40 giorni di guerra con l’Iran, siamo entrati in un periodo di cessate il fuoco di due settimane. Terrà? Trump e gli Stati Uniti riusciranno a garantire un vero “accordo” con l’Iran che possa durare? Qui in Israele, per 40 giorni missili, minacce e incertezza sono diventati routine. Diversamente dalla guerra di 12 giorni del giugno 2025, questa volta le nazioni arabe di tutta la regione, soprattutto nell’area del Golfo Persico, sono state sempre più coinvolte nella tensione, e molte hanno sperimentato attacchi diretti e instabilità. Quello che nel giugno 2025 era un conflitto Israele-Iran si è ora ampliato in un conflitto regionale e oltre. Con l’intensificarsi della guerra, la questione è diventata non solo geopolitica, ma anche spirituale. Che cosa accade nel cuore delle persone quando lo scuotimento aumenta?

Una recente testimonianza riflette la realtà umana dietro questi titoli. Un residente, il cui edificio è stato colpito da un missile, ha raccontato di aver coperto il suo bambino con il proprio corpo pochi istanti prima dell’esplosione. L’appartamento si è riempito di vetri infranti e, sebbene la sua famiglia abbia riportato ferite lievi, è sopravvissuta. I tre piani inferiori dell’edificio sono stati completamente distrutti, causando la morte di quattro persone, e la sua famiglia viveva solo un piano sopra il punto d’impatto. Più tardi ha detto: “Non sono una persona credente, ma qui c’è una forte sensazione di un grande miracolo. C’è stata una protezione divina.” Anche in mezzo alla distruzione emergono parole di provvidenza e miracolo. Momenti come questi spesso portano le persone a riconsiderare le domande della fede.

Israele vive in uno stato di guerra e conflitto sin dalla sua fondazione nel 1948. Ci sono stati periodi di relativa calma, ma mai una pace completa. Persino nell’addestramento militare ai soldati viene insegnato che Israele è sempre in uno stato di guerra, a volte attivo, a volte meno visibile, ma mai del tutto in riposo. Tuttavia la storia mostra che, nei momenti in cui il conflitto si intensifica, qualcosa cambia spiritualmente. Durante la Guerra dei Sei Giorni del 1967 e di nuovo nella Guerra dello Yom Kippur del 1973, la nazione ha vissuto un profondo scuotimento. Paura, incertezza e perdita hanno toccato quasi ogni famiglia. Eppure negli anni successivi molti israeliani hanno cominciato a cercare spiritualmente. Gli ebrei hanno letto il Nuovo Testamento, posto domande su Yeshua ed esplorato la fede in modi molto meno comuni in precedenza. Il moderno movimento ebraico messianico in Israele è cresciuto notevolmente in quel periodo.

Abbiamo visto modelli simili anche in eventi recenti. Durante l’attacco iraniano dell’aprile 2025, quando centinaia di missili e droni furono lanciati verso Israele in una sola notte, i dati hanno poi mostrato che la ricerca internet numero uno in Israele quella notte era “Salmi”. Questo è significativo. Nell’ebraismo è consuetudine leggere i Salmi in un atteggiamento devozionale verso Dio. Gli ebrei ortodossi fedeli, almeno quelli che usano uno smartphone, li avevano già aperti nelle loro case o sui loro dispositivi. Ma questo improvviso picco in quella notte suggerisce qualcosa di diverso, cioè persone che normalmente non pregano e che si rivolgono istintivamente a Dio e alla sua parola. Nei momenti di paura, qualcosa di profondo si risveglia dentro. Cuori che forse erano spiritualmente lontani iniziano a cercare parole di conforto, protezione e speranza. Come si arrivò a dire durante la Prima guerra mondiale: “Non ci sono atei nelle trincee.”

Questo modello non è limitato a Israele. Negli ultimi anni, rapporti dall’Iran hanno descritto uno sviluppo sorprendente. Nonostante severe restrizioni e persecuzioni, gruppi clandestini, incontri personali e iniziative digitali hanno contribuito a un numero crescente di iraniani che si rivolgono alla fede in Yeshua. Gran parte di questa crescita è difficile da misurare ed è in gran parte nascosta, eppure diversi studi e ministeri descrivono una rete in espansione di chiese domestiche e di ricercatori spirituali in tutto il paese. In una regione segnata da tensione politica e pressione religiosa, l’Iran è diventato un luogo inatteso di curiosità spirituale.

Sia la Scrittura che la storia moderna riflettono questa stessa dinamica. Il profeta Aggeo riporta il Signore che dice: “Io farò tremare tutte le nazioni, e verrà ciò che è desiderabile per tutte le nazioni” (Aggeo 2:7). Yeshua parlò di guerre, tumulti e instabilità e, nello stesso contesto, descrisse il vangelo che sarebbe stato predicato a tutte le nazioni (Matteo 24:6–14). Nel libro degli Atti, la persecuzione a Gerusalemme disperse i credenti, e “quelli che erano dispersi andavano di luogo in luogo, annunciando la parola” (Atti 8:4). Lo scuotimento accelerò la diffusione del messaggio.

Nel corso dei secoli, il vangelo si è mosso da Gerusalemme attraverso le nazioni e si è infine diffuso ampiamente in tutta l’Asia. Nell’ultimo secolo sono emersi movimenti significativi in luoghi come la Corea, la Cina e l’Indonesia. Se il messaggio è andato da Gerusalemme fino alle estremità della terra, potremmo ora avvicinarci a un punto di svolta. Mentre il risveglio si diffonde in regioni come l’Iran e parti del Medio Oriente, potremmo essere vicini al tempo in cui un grande risveglio comincerà a raggiungere nuovamente Gerusalemme? Non possiamo affermare di conoscere i tempi, né possiamo presumere che questo si dispiegherà pienamente nella nostra generazione. Tuttavia, i primi segni di fame spirituale in tutta la regione potrebbero preparare la strada a un movimento futuro che alla fine ritornerà al luogo in cui il vangelo ebbe inizio.

La Scrittura indica una tale svolta. Paolo scrive che la “pienezza dei Gentili” influirà sulla salvezza di Israele (Romani 11:25–26). Isaia parla di nazioni che verranno alla luce di Sion (Isaia 60:3). Zaccaria descrive molti popoli che cercheranno il Signore a Gerusalemme (Zaccaria 8:22). Yeshua stesso dichiarò che un giorno Gerusalemme lo accoglierà dicendo: “Benedetto colui che viene nel nome del Signore” (Matteo 23:39).

Mentre la recente guerra con l’Iran è andata e venuta a ondate, questo diventa non solo un’osservazione, ma anche una chiamata alla preghiera. Noi non preghiamo per la guerra. Preghiamo per la protezione, per la saggezza dei leader, per la vittoria del Regno di Dio, per la pace e per la salvezza di molti (1 Timoteo 2:1-8). Quando arriva la guerra, la storia suggerisce che più grande è lo scuotimento, più grande è l’apertura. In tali momenti dovremmo anche pregare per il risveglio. Quello che sta già avvenendo in Iran potrebbe non rimanere isolato. La curiosità spirituale potrebbe crescere oltre l’Iran, nelle nazioni arabe vicine, e infine raggiungere Israele stesso. Molto probabilmente gran parte di questo si svilupperà gradualmente e inizialmente in gran parte inosservato. Eppure il risveglio spesso comincia in silenzio prima di diventare visibile. Mentre il conflitto continua, secondo la volontà del Signore, possiamo pregare che Egli usi questa stagione per risvegliare i cuori, in Israele, in Iran e in tutta la regione!