Quand tout espoir semble perdu.

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

Il y a des moments dans les Écritures — et dans nos propres vies — où tout semble s'effondrer. Les promesses semblent perdues. L'espoir semble irrationnel. La foi est étirée au delà des limites de la logique. Et pourtant, lorsque nous examinons de près l'histoire de Dieu, nous découvrons un schéma frappant : le moment qui semble être la fin est souvent celui qui précède la plus grande percée de Dieu.

L'un des exemples les plus anciens et les plus marquants est l'histoire d'Abraham et de son fils Isaac. Dans Genèse 22, Dieu demande à Abraham d'offrir Isaac en sacrifice, le fils même par lequel Dieu avait promis d'établir son alliance (Genèse 17:19 ; 21:12). D'un point de vue humain, cet ordre contredisait tout ce que Dieu avait dit auparavant.

Et pourtant, Abraham obéit.

Le Nouveau Testament nous donne un aperçu de ce qui se passait dans le cœur d'Abraham. Hébreux 11:17-19 explique qu'Abraham croyait que Dieu pouvait même ressusciter Isaac d'entre les morts. C'est une foi étonnante. À ce moment de l'histoire biblique, aucune résurrection n'avait été enregistrée. Il n'y avait aucun précédent. Aucun témoignage sur lequel s'appuyer. Abraham faisait confiance à Dieu au-delà de l'expérience, au-delà de la logique, au-delà de la compréhension.

Au moment même où Abraham semblait sur le point de tout perdre, Dieu est intervenu (Genèse 22:11-14). Isaac a été épargné, et Dieu a réaffirmé sa bénédiction d'alliance (Genèse 22:15-18). Ce qui semblait être la fin est devenu la porte d'entrée vers une promesse plus grande.

Ce schéma trouve son expression ultime dans la crucifixion de Yeshua. Du point de vue des disciples, la croix était un désastre total. Leur Messie était mort. L'espoir avait disparu. Tout ce en quoi ils croyaient s'était effondré en un seul après-midi (Luc 24:17-21). Même les puissances des ténèbres croyaient avoir gagné (Luc 22:53).

Mais le ciel racontait une autre histoire.

Le troisième jour, Yeshua est ressuscité des morts (Luc 24:6-7). Ce qui semblait être une défaite est devenu la plus grande victoire de l'histoire humaine. Sa résurrection a apporté le pardon des péchés (Romains 4:25), la réconciliation avec Dieu (2 Corinthiens 5:18-19) et la véritable liberté pour l'humanité (Jean 8:36). La croix n'était pas la fin, mais le commencement.

Les Écritures nous indiquent également un moment futur qui suivra le même schéma. Dans Zacharie 12-14, nous lisons qu'un jour, toutes les nations s'élèveront contre Jérusalem (Zacharie 12:2-3 ; 14:2). La ville sera attaquée. La captivité et la dévastation s'ensuivront. Tout semblera perdu.

Et puis, au moment le plus sombre, le Seigneur lui-même interviendra. Yeshua apparaîtra, se tiendra sur le mont des Oliviers et combattra les nations qui se seront liguées contre Israël (Zacharie 14:3-4). La délivrance sera à la fois physique et spirituelle, accomplissant la promesse de Romains 11:26 : « Tout Israël sera sauvé ». Ce qui semblera être une destruction totale deviendra une rédemption nationale et spirituelle.

Ce n'est pas seulement une histoire biblique, cela nous parle aussi avec force à l'heure actuelle.

Nous vivons une époque de détresse. Nous voyons l'injustice, l'oppression et la souffrance partout dans le monde. On pourrait avoir l'impression que les ténèbres avancent et que l'espoir s'estompe. Et parfois, les choses empirent avant de s'améliorer.

Mais les Écritures nous enseignent cette vérité encore et encore : Dieu accomplit souvent ses plus grandes œuvres au moment où tout espoir humain semble épuisé (Psaume 46:1 ; Ésaïe 60:1-2).

Si vous êtes confronté à une crise personnelle, ou si vous voyez le monde s'effondrer et vous vous demandez où est Dieu, prenez courage. Le moment qui semble être la fin est peut-être celui où Dieu prépare sa plus grande percée.

Tenez bon.

Car dans l'histoire de Dieu, lorsque l'espoir semble perdu, la gloire est souvent plus proche que nous le pensons.