Quando i Suoni della Tromba Diventano un Solo Suono

Tikkun Global

Gerusalemme, Israele

All'inizio di questa settimana, quando la sirena del Giorno della Memoria ha risuonato in tutto      Israele, tutto si è fermato. Le auto si sono accostate, le persone sono rimaste immobili e il peso del ricordo ha riempito l'aria. A casa nostra, le mie bambine – di sei anni e diciotto mesi – hanno ascoltato e ho potuto vedere la paura nei loro occhi. Pensavano fosse una sirena d'allarme. In quel momento, non riuscivano a distinguere la differenza.

Questo mi è rimasto impresso. Mi ha fatto riflettere di nuovo sull’uso delle trombe nelle Scritture, non solo come suono, ma come linguaggio. In Numeri 10, Dio ne stabilisce lo scopo: "Farai due trombe d'argento... le userai per chiamare l'assemblea e per dirigere gli accampamenti" (Numeri 10:2). Le Scritture mostrano che la tromba veniva usata per scopi ben precisi: radunare il popolo e guidarlo nei momenti in cui era necessaria una risposta.

Yeshua descrive un giorno in cui la tromba suonerà di nuovo, non solo per Israele nel deserto, ma per il mondo intero: «E manderà i suoi angeli con un gran suono di tromba per riunire i suoi eletti dai quattro venti…» (Matteo 24:31). Questa è la chiamata al raduno, un invito chiaro e inequivocabile a riunirsi. Nella tradizione ebraica, questo tipo di suono è spesso descritto come la Tekiah, un suono lungo e costante che porta allineamento e unità.

Le Scritture descrivono esplicitamente anche l'uso della tromba per dare l'allarme in tempo di guerra: "Quando andrai in guerra nel tuo paese contro il nemico che ti opprime, allora suonerai le trombe per dare l'allarme..." (Numeri 10:9). Non si tratta di un invito a radunarsi, ma di un invito a rispondere. La stessa idea è ripresa dai profeti: "Suonate la tromba in Sion, date l'allarme sul mio monte santo! Tremino tutti gli abitanti del paese..." (Gioele 2:1). Nella tradizione ebraica, questo tipo di segnale urgente è associato alla Teruah, un allarme rapido e spezzato.

Per molti versi, questo è il suono con cui conviviamo. Quando le sirene suonano in tutto Israele – che si tratti di attacchi provenienti da Gaza, dal Libano o dall'Iran – non c'è tempo per interpretare. Le famiglie corrono nei rifugi antiaerei, i bambini vengono radunati e tutto si ferma. Il suono stesso trasmette urgenza. Esige una risposta. Persino il suono riflette questa urgenza: la moderna sirena d'allarme si alza e si abbassa in ondate ripetute, un andamento altalenante che richiama fortemente il  carattere della Teruah.

Poi c'è un altro tipo di suono, che le Scritture non definiscono come una specifica funzione della tromba, ma che noi qui in Israele conosciamo profondamente. Nel Giorno della Memoria e a Yom HaZikaron, la sirena riempie di nuovo la terra, ma questa volta nessuno fugge. Tutto si ferma. È un richiamo al ricordo, un suono che porta con sé il dolore e conduce una nazione al lutto. Le Scritture mostrano che questo tipo di lutto farà parte del momento finale: "Allora guarderanno a me, a colui che hanno trafitto. Sì, lo piangeranno come si piange un figlio unico..." (Zaccaria 12:10). Nella tradizione ebraica, questo tipo di sofferenza si riflette spesso negli Shevarim, una serie di suoni frammentati, simili a sospiri, che riecheggiano il grido del cuore.

Quello che comincia a emergere non sono solo diversi tipi di suoni, ma diverse realtà: una chiamata che raduna, una chiamata che esige una risposta e un momento che spezza il cuore. E la Bibbia indica un giorno in cui tutto ciò non avverrà più separatamente: quando Yeshua ritornerà, la tromba suonerà e tutto accadrà simultaneamente. Il suo popolo sarà radunato, le nazioni saranno scosse e i cuori si apriranno come mai prima d'ora. Quel suono non avrà bisogno di interpretazione: sarà completo.

Ciò che ora viviamo a frammenti – momenti di avvertimento, momenti di ricordo, momenti di  risveglio – convergerà in un'unica, travolgente realtà. Un unico suono. E questo riporta a noi, perché quando arriverà quel momento, tutti e tre accadranno contemporaneamente. Alcuni udranno il suono e, per la prima volta, si renderanno conto del peso di ciò che è stato rivelato  e i loro cuori si  spezzeranno. Altri lo percepiranno come un allarme, reagendo con paura e urgenza a ciò che si sta dispiegando intorno a loro. Ma altri ancora lo riconosceranno come la chiamata del Re, che li raduna a Sé – non perché sia una novità per loro, ma perché già conoscono la Sua voce.

La domanda, quindi, non è solo cosa accadrà allora, ma anche a quale gruppo apparterremo. Saremo tra coloro che si risveglieranno solo allora, o tra coloro che reagiranno con paura, o tra coloro che sono già svegli e riconosceranno la Sua voce quando ci chiama?

È giunto il momento di decidere: diventare coloro che conoscono la Sua voce, che si rifugiano in Lui e che saranno pronti quando Egli chiamerà.