Si tu m’aimes ...

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

En lisant le Deutéronome, j'ai remarqué que le mot « AMOUR » revenait sans cesse !

Les quatre premiers livres de la Torah parlent des patriarches, de l'Exode, des lois, du Tabernacle, du sacerdoce et des voyages dans le désert. Puis vient le livre du Deutéronome. Moïse a rassemblé tout le peuple dans la plaine avant de traverser le Jourdain pour entrer en Terre promise. Il a eu 40 ans pour réfléchir à toutes ces lois données par Dieu. Il semble que dans le livre du Deutéronome, il souligne pour le peuple le point essentiel.

Douze fois, le Deutéronome parle de notre Dieu d'amour ! Ressentons-en toute l’importance.

“… qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui M'aiment et qui gardent Mes commandements.” (5 : 10)

“Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.” (6 : 5)

“… le Dieu vrai qui garde son Alliance et sa fidélité pour mille générations à ceux qui l'aiment et gardent ses commandements.” (7 : 9)

“Maintenant, Israël, que demande de toi l'ETERNEL, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l’ETERNEL, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l’ETERNEL, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme l…” (10 : 12)

“Tu aimeras l’ETERNEL, ton Dieu, et tu observeras toujours Ses préceptes, Ses lois, Ses ordonnances et Ses commandements.” (11 : 1)

“Si vous obéissez à Mes commandements … si vous aimez l’ETERNEL …” (11 : 13)

“… pour aimer l’ETERNEL, votre Dieu, pour marcher dans toutes Ses voies et pour vous attacher à Lui …” (11 : 22)

“… l'Eternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve pour savoir si vous aimez l’ETERNEL, votre Dieu, de tout votre cœur et de toute votre âme.” (13 : 3)

“…pourvu que tu observes et mettes en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui, en sorte que tu aimes l'Eternel, ton Dieu, et que tu marches toujours dans Ses voies … (19 : 9)

“L’ETERNEL, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta postérité, et tu aimeras l’ETERNEL…” (30 : 6)

“Vois, je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal. Car je te prescris aujourd'hui d'aimer l’ETERNEL …” (30 : 15-16)

“… pour aimer l’ETERNEL, ton Dieu, pour obéir à Sa voix, et pour t'attacher à Lui …” (30 : 20)

Cela soulève quelques questions, notamment : pourquoi tous ces passages, sans exception, associent-ils l’amour de Dieu à l’obéissance à ses commandements (mitsvot) ?

Dans l’esprit de Dieu, il n’y a pas d’amour sans commandements, et il n’y a pas de commandements sans amour. Ce que Dieu attend de nous, c’est que nous l’aimions. L’obéissance à ses commandements y est associée. L’impact vient de la combinaison des deux.

Comment allons-nous l’aimer ? Nous aimons Dieu en faisant ce qu’il nous dit de faire, en observant ses commandements, en obéissant à sa Parole. Puisque Dieu est tout-puissant, sa parole a toute autorité. Rien de ce qu’il dit n’est une simple suggestion, c’est notre commandement.

Pourquoi Dieu nous demande-t-il de l'aimer ? Parce qu'il nous aime le premier. C'est qui Il est. C'est ce qu'Il désire. Tout ce qui est arrivé dans l'histoire du monde est dû au fait que Dieu nous aime. Il est amour et tout en découle, y compris toutes les mauvaises choses qui sont arrivées. Les mauvaises choses sont survenues parce qu'Il nous a donné le libre arbitre et qu'Il nous met à l'épreuve pour que nous puissions l'aimer en retour.

Si nous n'obéissons pas à ce qu'il nous dit, alors « l'amour » devient ce que chacun pense pour le définir. Il finit par dégénérer en immoralité sexuelle et en perversion. Nos instincts nous poussent peut-être à aimer, mais nos désirs égoïstes nous entraînent dans la mauvaise direction.

En revanche, si vous vous contentez d'observer les commandements et oubliez que le but des commandements est d'aimer le Seigneur, vous passez également à côté du but. Notre orgueil et notre suffisance feront dégénérer notre « obéissance » en contrainte religieuse.

Nous voulons atteindre ce juste milieu, là où l'amour rencontre l'obéissance. L'amour exige l'obéissance, et l'amour se manifeste par l'obéissance aux commandements. Chaque commandement, bien compris, révèle un aspect de la manière d'aimer : aimer Dieu et s'aimer les uns les autres.

La combinaison de l'amour et de l'obéissance n'est pas une vision de l'Ancien Testament. Voyez 1 Jean 5 : 3 :   « L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. » C'est assez clair. Et Yeshoua a dit la même chose. Jean 14 : 15 : « Si vous m'aimez, gardez mes commandements. »

L'amour nous préserve de la religiosité, et l'obéissance de l'humanisme. Nous devons trouver cet équilibre, surtout face au flot de mauvaises influences qui nous entourent aujourd'hui. La société qualifie le bien de mal, et le mal de bien (Esaïe 5 : 20). Ces conceptions sans aucune morale nous sont imposées.

Dieu nous aime et veut que nous l'aimions. C'est le but de la création. C'est aussi la destinée de notre vie. Nombreux sont ceux qui passent des années à essayer d'arriver à quelque chose, d'obtenir un meilleur emploi, une plus belle maison, etc. Ceux qui veulent servir le Seigneur veulent mieux Le servir et faire davantage pour Lui. Cependant, le but ultime est simplement d'aimer Dieu et qu'il nous aime.

Quand on y parvient, il n'y a plus de lutte. La plupart des humains se concentrent sur l'amélioration de leur situation, sur une vie meilleure. Mais les circonstances sont secondaires. Parfois, même dans les pires circonstances, on est là où on devrait être.

Notre destinée ne dépend pas de nos capacités. On peut dire : « Je ne suis peut-être pas si intelligent. Je ne suis peut-être pas si talentueux. Je ne suis peut-être pas si fort, mais je peux aimer Dieu et recevoir son amour pour moi. »

Tout le monde se demande : « Pourquoi suis-je ici ? Où vais-je ? Quel est le sens de ma vie ? » Eh bien, c’est exactement de cela dont il est question.

Chacun a sa propre expérience. Tu vas aimer Dieu d’une manière qui t’est propre, comme personne d'autre. Et Dieu t'aimera comme il n'aime personne d'autre. Tu es unique, spécial, unique en ton genre.

Nous vivons dans ce « triangle amoureux » : Dieu nous aime ; nous l'aimons ; nous nous aimons les uns les autres. C'est là que nous devons et voulons être.ud elsker os; vi elsker Gud; vi elsker hin-anden. Det er dér, vi har behov og ønske om at være.