Theologie, Geestelijke Strijd en Gehoorzaamheid

Theologie, Geestelijke Strijd en Gehoorzaamheid

Tikkun Global

 Jerusalem, Israel

Door: Asher Intrater

Vaak als ik het woord “theologie” gebruik, doe ik dat op een denigrerende manier, in de betekenis van niet relevant, religieus en mentaal filosofische oefeningen die niets bijdragen aan het leven en geloof van een gelovige. In dit geval meen ik het in de meest positieve zin: duidelijk onderwijs gebaseerd op het Woord van God dat gaat over relevante zaken op een systematische en logische wijze. In de tekst van het Nieuwe Testament is theologie eenvoudig, wel onderbouwd bijbels onderwijs.

Deze theologie, of duidelijk bijbels onderwijs, heeft een belangrijk verband met geestelijke strijd. Mensen associëren geestelijke strijd dikwijls met een persoonlijke innerlijke strijd tijdens voorbede, en met geloofs proclamaties tegen de krachten van demonische engelen.

Die zijn beide waar, maar er in nog een element dat hier gezien moet worden – openbaar onderwijs van het woord.

II Korinthe 10:4-5

“De wapens waarmee wij ten strijde trekken dienen niet ons eigen belang, maar zijn er om met hun kracht bolwerken te slechten voor God. We halen spitsvondigheden neer en iedere verschansing die wordt opgetrokken tegen de kennis van God, we maken iedere gedachte krijgsgevangene om haar aan Christus te onderwerpen.”

In het brengen van iedere gedachte in gevangenschap, ligt zeker het element van persoonlijke discipline om controle te hebben over ons gedachten leven. Maar hier hebben het ook over het “neerhalen van argumenten”. Dit verwijst meer naar een manier van denken, een “mindset”, een systeem van verkeerd geloof ruim verbreid binnen een gegeven samenleving. Je hebt de gedachte systemen van valse religies, van humanisme, van een wereldse samenleving, van filosofieën en psychologiën en politieke ideologieën. Dit systeem van denken kan duizenden, zo niet miljoenen mensen gevangenhouden.

Deze bolwerken en argumenten kunnen ook populair geaccepteerde fouten in theologie en Bijbeluitleg binnen de kerk zijn. Als grote aantallen serieuze gelovigen de Bijbel lezen en erin onderwezen worden binnen een theologisch verkeerd model, kunnen ze misleid worden, verzwakt of gevangenen van de vijand.

Een deel van onze geestelijke strijd is de Bijbel te onderwijzen, correct en open op zo’n manier dat die de denkwijze neerhaalt die mensen om ons heen gebonden houden. De manier waarop deze wereld denkt staat recht tegenover de gehoorzaamheid aan Yeshua. Correct onderwijs bekrachtigt het fundament van geloof en gehoorzaamheid.

Een van de sleutelwoorden hier is “gehoorzaamheid”. Het onderwijs van de Bijbel is niet speculatief en theoretisch. Het vraagt meer aan de hoorder om gehoorzaam te worden. Een van de algemene noemers van juist onderwijs is dat het ons brengt tot gehoorzaamheid van geloof. Een algemene noemer van vals onderwijs is dat het de hoorder afhoudt van gehoorzaamheid aan geloof.

Misleidende geesten zullen een theologie brengen die niet gericht is op gehoorzaamheid. Onze geestelijke strijd is om het theologische en Bijbelse onderwijs terug te brengen naar de gehoorzaamheid van de Messias die wij gedemonstreerd zien aan het kruis.

Correct Bijbels onderwijs is daarom “corrigerend” van algemeen geaccepteerd verkeerd denken. Bijbel onderwijs dat misleidingen corrigeert is een soort van geestelijke strijd aan de kant van de leraar. Hij pakt verkeerde argumenten aan die staan tegenover het kennen van God.

Een laatste woord over persoonlijk gedachteleven: Als iemand strijdt met goddeloze gedachten, zijn die gedachten over het algemeen verbonden met zijn gevoelens. Hoe kan hij die gedachten gevangen nemen? Hoe kan hij zijn gevoelens overwinnen? Het antwoord ligt alweer in het woord “gehoorzaamheid”.

Gehoorzaamheid is niet afhankelijk van gevoelens. Als ik geconcentreerd ben op gehoorzaamheid, dan maak ik me geen zorgen over het feit dat mijn gevoelens weleens de andere kant op zouden kunnen gaan. Met andere woorden, ik richt mijn gedachten op gehoorzaamheid. Ik richt mijn gedachten af van het denken dat versterkt moet worden door mijn gevoelens naar gedachten die versterkt zijn door de toewijding gehoorzaam te zijn, ongeacht de gevoelens. Ik win in geestelijke strijd als mijn gedachten afgewend zijn van gevoelens naar gehoorzaamheid.