To Jerusalem'er

Bibelen taler om to byer ved navn Jerusalem. En jordisk og en himmelsk. I Skrifterne taler langt den største del om den jordiske, men der er imidlertid referencer til det himmelske Jerusalem i Den Nye Pagt.

Galaterbrevet 4:26:

”Men det himmelske Jerusalem er frit, og det er vor moder.”

Hebræerbrevet 12:22:

”Nej, I er kommet til Zions bjerg, til den levende Guds by, det himmelske Jerusalem.”

Det meste af forståelsen og åbenbaringen vedrørende det jordiske Jerusalem er fra det jødiske folk, mens det meste af forståelsen og åbenbaringen vedrørende det himmelske Jerusalem er fra den Internationale kristne kirke.

De rabbinske skrifter har imidlertid altid refereret til et ”Jerusalem deroppe” og et ”Jerusalem dernede.” Og i den seneste generation, siden generobringen af Jerusalem i 1967, er den kristne forståelse af Guds plan for det jordiske Jerusalem steget stærkt. Det er interessant, at Koranen ikke nævner Jerusalem en eneste gang, og når muslimerne i Østjerusalem beder, vender de ryggen til Tempelbjerget og deres ansigt mod Mekka.

Ikke blot er der et himmelsk Jerusalem, der er også et himmelsk Tabernakel i denne by. (Se Johs. Åbenbaring 15:5-8 og 2. Mosebog 25:40).

Som det er med alle aspekter af Guds Rige, er Hans vilje harmoni mellem den himmelske realitet og den jordiske. Hvad vi binder på jorden, skal være bundet i himlen (Matthæus 16:19, 18:18). Vi skal bede, at Guds vilje vil ske på jorden, som den sker i himlen (Matthæus 6:10). Guds Rige manifesteres, når der er samdrægtighed mellem det himmelske og det jordiske.

På grund af adskillelsen mellem Israel og Kirken gennem de seneste 2000 år, har der ikke været den rette harmoni mellem det jordiske og det himmelske Jerusalem. Imidlertid er vor generation velsignet af at kunne se begyndelsen til en forening af de to. Guds vilje for det jordiske og det himmelske er, at de skal forenes, ligesom Israel og Kirken skal forenes.

I dag, ligesom der lever messianske jødiske troende i Yeshua i Israel, er der engle, som stiger op og ned fra himlen til jorden for at tilvejebringe denne harmoni. Yeshua regerer i det himmelske Jerusalem, fordi Han er Guds Søn. Han vil regere i det jordiske Jerusalem, når Han vender tilbage, fordi Han er Davids Søn. Tak Gud for, at Han er begge dele (Romerbrevet 1:4).

Ikke blot har Jerusalem på jorden stor vigtighed i fortiden (Abraham binder Isak, Davids hovedstad, Salomons Tempel, Yeshuas død og opstandelse). Den har også stor vigtighed i profetier om fremtiden: center for undervisning og vækkelse (Esajas kapitel 2); endetidskampene (Zakarias kapitel 14); Yeshuas anden komme (Ap. Gerninger 1:11); hovedstaden i tusindårsriget (Ezekiel kapitel 40-48; Mika kapitel 4).

Den endelige forening mellem det himmelske Jerusalem og det jordiske Jerusalem vil finde sted ved slutningen af tusindårsriget i den nye himmel og den nye jord. Da vil de to blive forenet. Åbenbaringsbogen beretter tre gange, at det himmelske Jerusalem vil komme ned.

Johs. Åbenbaring 3:12:

”…det ny Jerusalem, der kommer ned fra himlen fra min Gud…”

Johs. Åbenbaring 21:2:

”Og den hellige by, det ny Jerusalem, så jeg komme ned fra himlen fra Gud, rede som en brud, der er smykket for sin brudgom.”

Johs. Åbenbaring 21:10:

”…den hellige by, Jerusalem, der kom ned fra himlen, fra Gud.”

Hvorfra kommer Jerusalem ned? – fra himlen. Hvortil kommer Jerusalem? – til jorden. Når det himmelske og det jordiske Jerusalem er samlet, bliver Guds Rige til ét (Zakarias 14:9), og alting, både i himlen og på jorden, vil samles i ét i Yeshua (Efeserbrevet 1:10). Han er både hersker over Kirken og Konge af Israel. I Ham bliver det himmelske og det jordiske Jerusalem ét.

Der er over 1000 referencer i Bibelen til Jerusalem. Den har en betydelig rolle at spille i Guds Rige. Det er ikke mærkeligt, at det er et kontroversielt punkt og endda krigsskueplads for alle verdens nationer (Zakarias 12:3, 12:9, 14:2, 14:12). Samlingen af det himmelske Jerusalem med det jordiske Jerusalem repræsenterer genoprettelsen af Edens Have sammen med himlen, som den var før syndefaldet.

Tak fordi I er partnere med os i vor bøn for Jerusalems fred (Salme 122:6), i vor bestræbelser på at dele Evangeliet, så hele Israel kan blive frelst (Ap. Gerninger 1:8, Romerbrevet 11:26), i vor kalden på Yeshuas genkomst, ”Velsignet er Han, som kommer” (Matthæus 23:39). Vores partnerskab er en del af at samle det himmelske og det jordiske Jerusalem også nu.