Três derramamentos do fim dos tempos

Aqui estão três profecias significativas do derramamento do Espírito Santo no fim dos tempos. Dois têm a ver com avivamento, um com julgamento.

Zacarias 12.10 E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram...

Nesta espantosa profecia messiânica, o mesmo que diz "eu" derramarei o espírito, também diz: olharão para "mim". Aquele que derrama o Espírito é o mesmo que foi transpassado.

Essa profecia refere-se a um espírito de revelação que dará ao povo de Israel a compreensão de que Aquele que transpassamos (crucificamos) é realmente o salvador divino, Yeshua, o Messias.

A segunda é semelhante, mas mais global.

Atos 2.17-18 E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne... Derramarei do meu Espírito.

Pedro cita o profeta Joel ao explicar o batismo do Espírito Santo e o fogo na manhã de Pentecostes. Ele parece estar indicando que haverá um derramamento semelhante do Espírito Santo no fim dos tempos, mas com um escopo muito mais amplo.

O derramamento em Jerusalém descrito por Zacarias é parte da promessa de que "Todo o Israel será salvo" – Romanos 11.26. O povo de Israel recebe revelação sobre Yeshua, resultando em uma varredura de salvação em toda a nação. O avivamento em Israel está ligado ao avivamento mundial. "Derramarei o Meu espírito sobre toda carne..." é paralelo a "Derramarei sobre a casa de Davi..."

Ao final dos acontecimentos do fim dos tempos, sete anjos são instruídos a derramar sete taças douradas do castigo de Deus.

Apocalipse 16.1 Ide e derramai pela terra as sete taças da cólera de Deus.

Essas taças de ira são, na verdade, evidências da graça de Deus, pois são a última advertência antes do julgamento do Lago de Fogo. As taças da ira são medidas extremas em um último esforço para salvar aqueles que estão caminhando para o castigo eterno.

O mesmo Espírito Santo capacita os santos, atrai os pecadores ao arrependimento e traz julgamento sobre os ímpios. Tribulação e avivamento ocorrem simultaneamente. Tanto a compaixão de Deus quanto Sua santidade são exibidas abertamente ao mundo.