
La idea de que Dios es un Dios de ira en el Antiguo Testamento pero un Dios de amor en el Nuevo Testamento es completamente falsa. El gran amor y la misericordia de Dios son los mismos en todas las Escrituras. Su justicia y su recto juicio son también los mismos en ambas escrituras. El Libro del Apocalipsis es el mejor testimonio de la consistencia de la revelación de Dios en el Tanaj y en las Escrituras del Nuevo Pacto.
El gran compromiso de Dios con la justicia sigue siendo constante, y su justa ira contra los que actúan en flagrante rebeldía contra Él y desafiando sus caminos es la misma. Como en el caso del Diluvio y de Sodoma y Gomorra, la raza humana llegará a un lugar de juicio final y de indignación activa de Dios contra el mal y la corrupción recalcitrantes. Sin embargo, su oferta de misericordia antes del juicio y su oferta de amor y perdón a los que se vuelven a Él permanecen. Aquí hay un pasaje que ilustra esto:
"Y vi a otro ángel que volaba en el aire, y que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Decía a gran voz: "Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio. Adorad al que hizo los cielos, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas'". (Apocalipsis 14:6)
La advertencia del juicio de Dios y el anuncio de la Buena Nueva se proclaman juntos en el libro del Apocalipsis. Y muchos responden a ello. Apocalipsis 7 describe una multitud que nadie podría contar, de toda tribu, lengua y nación. Apocalipsis 14 es paralelo y da una gran esperanza de una gran cosecha en estos tiempos de convulsión. Todo esto muestra el amor y la misericordia de Dios.
Los temas de la plenitud del pecado humano, la depravación hacia el prójimo, el juicio y la ira alcanzan su clímax en Apocalipsis 14:17-20. Las uvas son llevadas al lagar de la ira de Dios. En Apocalipsis 19:15 se afirma que el propio Yeshúa "pisa el lagar de la ira del Dios Todopoderoso" (véase también Hechos 10:42, Mateo 23:32, Génesis 15:16).
La Biblia muestra que Dios es un Dios de amor, compasión, tolerancia, perdón y misericordia sorprendentes. Dios quiere tratar a cada ser humano y a toda su creación con amor, compasión, perdón y misericordia. Pero también es un Dios de justicia. Su justicia, por muy misericordiosa que sea, exige que la ley de la siembra y la cosecha acabe por hacer recaer sobre nosotros las consecuencias de nuestros actos. El arrepentimiento puede traer la mitigación: "Ninguna de las transgresiones que haya cometido será recordada por El" (Ezequiel 18:21-23). Además, en un determinado momento de maldad, el juicio activo de Dios se pone en marcha, y actuará, a veces con severa ira, pero siempre con justa reparación.
La plenitud del amor de Dios se muestra en Yeshúa, el Cordero de Dios. En su vida, ministerio, enseñanza, muerte expiatoria y resurrección, vemos la grandeza de la oferta amorosa de redención de Dios. Sin embargo, Yeshúa también afirma la justicia de Dios, tanto en términos de siembra y cosecha como de ira activa contra el mal cuando no hay arrepentimiento. Yeshúa enseña una separación final entre los justos y los malvados al final de esta era en un juicio final. El libro del Apocalipsis afirma plenamente todos estos temas y expresa la tensión dinámica entre ellos (Apocalipsis 6:16, Isaías 2:21) al hablar de la "ira del Cordero".