Un Nouveau Niveau de Prophétie

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

Le concept de prophétie s'est développé par étapes tout au long des Écritures. Les premiers patriarches ont eu de nombreuses rencontres prophétiques directes avec Dieu. Puis Moïse a élevé l'expérience prophétique à un niveau supérieur et il est devenu le « père » des prophètes. Moïse a prié pour que tout le peuple de Dieu puisse prophétiser et recevoir le Saint-Esprit (Nombres 11 : 29), mais cette prière n'a été exaucée qu'à l'effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte/Shavouot.

Les prophéties de Moïse ont atteint leur apogée à la fin de sa vie, dans les derniers chapitres du Deutéronome, laissant entrevoir presque tout ce que nous trouvons dans le reste de la Bible, jusqu'à la fin du livre de l'Apocalypse. En fait, l’idée que le peuple d’Israël serait sauvé à la fin des temps, et que cela se produirait par la « plénitude » des nations païennes « les provoquant à la jalousie », trouve sa première mention ici, appelant Israël « un peuple sauvé » (Deutéronome 32 : 20-21 ; 33 : 29 ; Romains 10 : 19 ; 11 : 11 ; 11 : 25-26).

Lorsque les enfants d'Israël entrèrent en Terre Promise, les premiers prophètes (de Samuel à Élisée) parlèrent principalement du royaume de David. Ils croyaient que le royaume de Dieu était celui de David. Après plusieurs siècles, les prophètes comprirent que quelque chose clochait fondamentalement, car les fils de David continuaient à sombrer dans le péché et l'idolâtrie. Un tournant se produisit à la mort du roi Ozias, et Isaïe eut la vision d'un roi divin glorieux (Esaïe 6 : 1-6 ; Jean 12 : 40-41). Dès lors, les prophètes commencèrent à parler du « Messie » à un niveau plus élevé.

Yeshoua est révélé comme ce Roi-Messie dans les Évangiles. Après que Yeshoua fut crucifié, ressuscité et monté au ciel, Dieu commença à déverser le Saint-Esprit sur tous ceux qui croiraient (Actes 2 : 1-4, 17), tant Juifs que Gentils. Ainsi, les dons et révélations prophétiques furent rendus accessibles à tous dans l'Église de la Nouvelle Alliance ou « Ecclésia » (1 Corinthiens 14 : 26, 31).

Dernière Etape

Nous entrons maintenant dans la dernière étape de la prophétie biblique, celle de la fin des temps. Apocalypse 10 : 11 : « …tu dois de nouveau prophétiser sur beaucoup de peuples, de nations, de langues et de rois. »

Cette nouvelle étape de la prophétie marque l’aboutissement de la prophétie israélite et de la prophétie de l’Église. Si les prophéties de restauration de la nation d’Israël sont un « œil » et celles de la « plénitude » de l’Église mondiale l’autre « œil », alors il est temps d’ouvrir les deux yeux ! Cela ne pouvait se produire qu’après une histoire de deux mille ans au cours de laquelle le reste messianique en Israël et l’Église internationale atteignent tous deux leur « plénitude » (Romains 11 : 12, 15, 25).

Le prophète Isaïe a dit :

« L’Esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux pauvres… »

– Esaïe 61 : 1

Yeshoua a cité ce verset dans l'Évangile selon Luc. Le deuxième verset d'Esaïe 61 déclare : « Pour proclamer l'année de grâce du Seigneur. » Dans les Évangiles, la citation s'arrête ici. Dans Esaïe, le verset poursuit : « (Pour proclamer) le jour de la vengeance de notre Dieu. »

La première partie de la prophétie concernait le message de grâce et de salut de Yeshoua, qui commença à ce moment-là, mais le « jour de la vengeance » devait venir bien plus tard, à la fin des temps. Il aura lieu lors du retour de Yeshoua, dans un temps de jugement et de guerre. Yeshoua conduira une armée du ciel pour détruire les méchants, chasser les démons de la planète, ressusciter les morts et instaurer Son royaume.

Apocalypse 11 : 15 : « …le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ. Et il régnera aux siècles des siècles. »

Aujourd'hui, la « prophétie » biblique inclut le partage de l'Évangile, l'encouragement de l'Église, la restauration d'Israël et la confrontation des nations à l'avènement prochain du Royaume : « Le Roi revient pour reprendre les royaumes de ce monde. » Ce type de prophétie n'était pas pleinement possible avant notre génération. Je crois que Dieu offre une « double » onction prophétique pour nous permettre de parler de Sa destinée pour Israël, l'Église et les Nations en ces temps de la fin.