Ti piacerebbe avere un segreto biblico che possa risolvere tutti i problemi di giustizia sociale e ogni conflitto in tutto il mondo? In un versetto?
Potrebbe essere nella tua famiglia o nella tua congregazione. Potrebbe essere nel governo, nella politica. Potrebbe essere qui in Israele, o ovunque.
Ecco la chiave.
Sei pronto? Sembra troppo bello per essere vero. Guarda con me Giovanni 7:50-51. Qui viene citato Nicodemo - lo stesso Nicodemo che era andato da Yeshua di notte e gli aveva chiesto come potesse un uomo nascere di nuovo. Egli era un membro del Consiglio Nazionale Giudaico del Sinedrio.
Nicodemo disse: "La nostra legge giudica forse un uomo prima di ascoltarlo e di sapere quello che ha fatto?!"
Questo fondamentalmente costituiva un riassunto dell'intero insegnamento scritturale della Torah sulla Giustizia.
Immaginiamo la situazione. Nicodemo è nel Sinedrio. I discepoli di Yeshua sono stati portati dentro e processati e la maggioranza del consiglio vuole condannarli. Ma non hanno veramente indagato e Nicodemo dice loro (nella mia parafrasi):
"Bene, aspettate un attimo, come possiamo giudicare questi discepoli finché non ascoltiamo veramente la loro versione della storia? Non possiamo giudicarli sulla base di voci".
Ecco il segreto. È un principio incredibilmente profondo:
Se vuoi giustizia e rettitudine in qualsiasi circostanza interpersonale, devi essere in grado di ascoltare VERAMENTE ciò che l'altra persona ha da dire --- PRIMA di poter esprimere un giudizio corretto al riguardo.
La gente mi chiede: cosa penso di quello che sta succedendo in Israele? Sono favorevole alla riforma giudiziaria o contro? Sono di sinistra o di destra?
In realtà, entrambe le parti hanno da dire cose buone, tuttavia hanno anche da dire cose cattive.
Qual è il problema? Se si parla con loro, entrambe le parti non sono in grado di spiegare veramente cosa l'altra parte sta cercando di dire.
Quando si ascoltano i telegiornali, le notizie vengono presentate o da destra o da sinistra - spesso con "urla e grida" e presentando accuse simili alla propaganda. Non arrivi quasi mai al contenuto e a capire cosa vuole dire l'altra persona. Questa stessa dinamica avviene nelle famiglie e nelle congregazioni.
Il modo in cui deve avvenire la giustizia è che si deve essere in grado di ascoltare cosa ha da dire l'altra persona, non solo come lo sta dicendo; non solo slogan. Devi ascoltare il contenuto di quello che ha da dire e solo dopo puoi essere in grado di riflettere in modo corretto su quella persona. "Questo è quello che penso di averti sentito dire: hai appena detto: 'uno, due, tre, quattro'. "
E quando la persona afferma che hai capito il suo intento, allora puoi eseguire lo stesso processo di ascolto riflessivo nella direzione opposta.
Oppure, se ti stai indossando la veste del giudice, devi ascoltare in modo efficace ciò che entrambe le parti intendono realmente, finché non lo capisci, fino a quando non riuscirai ad esprimerlo nei LORO termini, nella loro logica. E quando entrambe le parti affermano e dicono: "Sì, hai capito il contenuto di ciò che sto dicendo", allora sei in grado di esprimere un giudizio sensato. Allora puoi esprimere il tuo discernimento o dare la tua opinione.
Di solito, pensiamo di sapere cosa sta dicendo l'altra parte senza averla ascoltati intenzionalmente. Fino ad allora, punto primo: non lo sapevi. E punto secondo: l'altra persona non sa che tu l'hai saputo. Quindi, NON è disposto ad ascoltarti.
È così che funziona un buon giudice in un'aula di tribunale. Prima di emettere un verdetto, dovrebbe essere in grado di dire: "Ora questi sono i pro e i contro su questo lato della questione; E questi sono i pro e i contro dell'altra parte". E soppesando entrambi, pronuncia il suo giudizio.
Si può finire da una parte o dall’altra di un problema, ma bisogna prima essere in grado di capire entrambe le parti.
Lo Strapotere dei Media Moderni Affossa il Semplice Processo di Ascolto
Tutto ciò che si ascolta oggi è nel contesto di un determinato media. Gli strumenti audiovisivi di oggi hanno un tale impatto sui nostri sensi che sono più forti di qualsiasi messaggio e tendono a dettare il modo in cui qualsiasi messaggio viene recepito.
Quindi, quello che è successo è che le persone pensano di ascoltare il contenuto, ma non è così. Vengono solo impressionati dai media, dallo stile e dalla forma, dal modo in cui vengono presentati. I media non arrivano quasi mai al contenuto. La maggior parte dei telegiornali che si ascoltano non analizzano a fondo le questioni fondamentali. La prima cosa che si sente è il commentatore del telegiornale che dà la sua interpretazione dell'evento.
In questo momento, gli israeliani sono divisi in un conflitto emotivo sul cambiamento giudiziario/costituzionale. Ma se si chiede alla gente comune qual è il contenuto effettivo della legge, la maggior parte non lo sa. È presentata in modo scottante. La gente urla e sbraita e questo ti spinge emotivamente da una parte o dall'altra - quando in realtà non hai ancora affrontato il vero nocciolo della questione.
Quindi, dobbiamo stare attenti a non farci influenzare dal modo in cui qualcosa viene presentato, ma a coglierlo nel suo contesto. Bisogna "sentire dalla bocca del cavallo". Un'opinione di destra presentata su un canale di sinistra sembrerà sbagliata. E se si sente una posizione di sinistra presentata su un canale di destra, suonerà anch'essa sbagliata.
I punti di vista delle persone devono essere presentati in un contesto con cui sono d'accordo, ed è così che si giudica. Oggi è molto difficile, perché siamo inondati da mezzi di comunicazione così potenti che le persone non hanno quasi più la capacità di filtrare l'ondata di media propagandistici e di capire quali sono i contenuti.
Ecco quindi Nicodemo che presenta la sintesi in una frase. Qual è la posizione delle Scritture, della Torah, su come portare giustizia sociale e comprensione in quasi ogni tipo di conflitto? Ecco cosa dice: "Come possiamo giudicare qualcuno se prima non abbiamo ascoltato quello che dice?". In seguito potrete essere d'accordo nel non essere d'accordo, ma almeno saprete e sapranno che li avete ascoltati veramente.
Non seguiamo il flusso di questo mondo. Siamo persone che credono nella verità e dobbiamo farci strada tra le grida e gli schiamazzi per arrivare a sentire davvero le diverse parti e i diversi problemi.
