top of page

Verrassende Psalmen


Een begin is belangrijk. Het is fundamenteel. In Handelingen 2, werd de Heilige Geest uitgestort op Shavuot/Pinksteren en werd de kerk geboren. De volgende 2,5 hoofdstukken proclameren de discipelen (voornamelijk Petrus) het Evangelie, diverse keren aan alle Joodse mensen die bijeen zijn in Jeruzalem. Als Joden die tegen Joden preken moesten zij hun stelling opbouwen dat Yeshua het recht had de Messias genoemd te worden door het citeren en uitleggen van de Hebreeuwse Geschriften die over Hem profeteerden. Er was geen Nieuwe Testament om te citeren, alleen het “Oude” Testament (OT, Tenach, Hebreeuwse Geschriften) en de woorden van Jezus die ze rechtstreeks van Hem hadden gehoord.


In deze vroegste evangelie verkondigingen, tel ik negen directe citaten uit het OT. Verbazingwekkend, zes daarvan – twee derde – komen uit het Boek Psalmen; niet uit de Tora (de vijf Boeken van Mozes), en niet uit de zogenoemde profetische boeken, maar uit de Psalmen, een verzameling gebeden en liederen om God te aanbidden.


We vinden hetzelfde in het Boek van Hebreeën. Deze brief bevat zo’n 30-35 directe citaten uit het OT, en, voor zover ik kan tellen, zijn 14 daarvan uit de Psalmen! Denk eens na: we zijn zo gewend het fundament van de Tora en de Profeten aan te nemen, en dat zijn ze ook. Maar toen het erop aankwam het Evangelie te proclameren en te onderwijzen aan de vroegste Joodse gelovigen, is het het boek van de Psalmen dat de eerste plaats krijgt!


Denken aan de Psalmen in een derde “alles omvattende” categorie van de “geschriften” camoufleert alle verbazende Messiaanse profetieën die je erin kunt vinden – meer dan in de Tora of boeken van de profeten als Jesaja, Jeremia, enz. Aan de andere kant hield Yeshua ze allemaal gelijk:


Nu zei hij tot hen: “Dit zijn Mijn woorden die ik tot u sprak toen Ik nog bij u was, dat alle dingen die over Mij geschreven zijn in de Wet van Mozes en de Profeten en de Psalmen vervuld moesten worden” (Lukas 24:44, nadruk toegevoegd)


Wat kan dit alles ons leren? Ten eerste, we moeten het hele OT bestuderen, helemaal en niet te zeer gefocust zijn op de Tora (de eerste vijf boeken) als in het Judaïsme en sommige bewegingen met Joodse wortels. Ten tweede, het wijst op het organisch verband tussen lofprijs, aanbidding en profetie. De meeste Psalmen geciteerd door de discipelen – en in de boeken van Hebreeën – zijn liederen van gebed en aanbidding aan God; en dan ineens gaat de psalmist profeteren en vaak spreekt God zelfs door de stem en pen van de psalmist in de eerste persoon! (Bij voorbeeld: Psalm 16:8-11; 132:11-12; 110:1-4; 118:22-23; 2:1-2;45:6-7; 8:4-6; 22:2; 95:7-11; 40: 6-8….)


Het is een eenvoudige formule: als Gods kinderen – zowel individueel als gemeenschappelijk – hun hart wijden aan Hem, zingen en muziek maken voor Hem, dan komt het vuur van de Heilige Geest om het offer van prijs te “consumeren”. Zijn kinderen zijn gevuld van de Geest en ze beginnen de dingen van God te profeteren met kracht en “zalving”. Deze formule gold niet alleen in Bijbelse tijden; hij is vandaag nog net zo waar als toen. Iedere gelovige moet zich wijden aan zulke regelmatige tijden – alleen, in gezinnen, en als gemeente, gebedshuizen enz. – en verwachten dat de Heilige Geest ons vult met dromen, visioenen, woorden, teksten, inzichten, woorden van kennis, enz. Dit is allemaal de geest van profetie die getuigt van onze Heer en Redder, Yeshua de Messias (Openbaring 19:10).

bottom of page