Visionen om en global familie

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

Der er en stærk vision indeholdt Yeshuas bøn i Johannes 17:21-23 om enhed med Gud og hinanden.

…at de alle må være ét, ligesom du, Fader i mig og jeg i dig, at de også må være i os, for at verden skal tro, at du har udsendt mig. Den herlighed, du har givet mig, har jeg givet dem, for at de skal være ét, ligesom vi er ét, jeg i dem og du i mig, for at de fuldt ud skal blive ét, for at verden skal forstå, at du har udsendt mig og har elsket dem, som du har elsket mig.

I vers 21 fremhæves primært enhed med Gud fremfor enhed med hinanden. Vores enhed er en naturlig konsekvens af enheden med Gud. Men enhed med Gud kommer først. Den første brik i dette billede er: tro på Yeshua.

I vers 22 er der den yderligere dimension, som kommer fra en fælles oplevelse af Helligåndens herlighed. Det andet element i denne enhed er at tage imod Helligåndens ild, dunamis og charisma.

I vers 23 oplever vi kærligheden fra Gud, vores Fader. Dette tredje element er Faders kærlighed.

Smukke mennesker i en smuk verden

Når denne enhed udvikler sig, vil der være mennesker, som er spirituelle. Det er den globale ekklesias opdukken: folk fra alle etniske grupper bliver et specielt ”udvalgt” folk, et kongerige af præster (2. Mosebog 19:5-6; i. Peters bog 2:9).

Denne ekklesia har vokset siden tidernes begyndelse. I vores generation er den blevet til en større fylde end nogensinde før. Vi ønsker at se dette puslespil af global ekklesia passe sammen.

Hvordan er strukturen i relationerne for denne gruppe mennesker? Gruppen er for stor til at være ”ejet” af én person eller individuel tjeneste. Den er for forskellig for noget råd eller synode. Endog for kardinaler eller apostle.

Strukturen skal være mere baseret på relationer end organisatorisk. Ved at understrege relationerne skal vi give afkald på al stolthed, position og kampagner. Disse ”egoer” skal efterlades ved døren, før vi kommer sammen.

Hvad er den konstruktion, som kan forene os? Hvis det er at inkludere alle, må vi gå tilbage til begyndelsen for at opfatte konceptet. Gud sagde til Adam og Eva, at de skulle mangfoldiggøre sig (1. Mosebog). Gud sagde til Abraham, at han skulle være far til mange nationer (1. Mosebog 17). Gud er den fader fra hvem, vi alle har identitet (Efeserbrevet 3:14-15).

Hvad er den originale relations ramme for alle mennesker? – En familie. En familie af alle nationer. Gud er vores far. Yeshua er Sønnen. Ekklesia er en udvikling af den oprindelige familie. Vi er alle brødre og søstre. Enhver er lige i kærlighed og respekt. Denne plan for en global familie i en global have, som aldrig er forandret.

Note: Når vi taler om en global familie af trosfæller, er det vigtigt at huske, at et trosfællesskab først er udtrykt i lokale menigheder i alle byer med reelle relationer omkring fælles liv, gensidig ansvarlighed, bryde brødet sammen, discipelskab og ældsteråd. Ligesom den menneskelige krop er bygget op af individuelle celler og organer, er Messias’ globale legeme bygget op af lokale trossamfund.

Den abrahaminske trosfamilie

Begyndelsen på en trosfamilie var på nogen måder Abraham. Desværre var der en pinefuld splittelse i denne første familie. Der har været mange splittelser siden da. Men roden til al splittelse i trosfamilien er splittelsen mellem Hagar og Sara.

Fra denne splittelse kommer alle vanskelighederne i Mellemøsten i dag, ligesom konflikten mellem judaismen, kristendommen og islam. Fra Ismael og Isak udspringer det arabiske og det jødiske folk. Hvis sået mellem dem kan heles, kan resten af de etniske, nationale og religiøse splittelser også heles.

Arabisk -Jødisk forsoning er det fjerde element i puslespillet. Det kan kun ske gennem Yeshuas kærlighed. Han bar vores synd på træet (Esajas 53) og lærer os at elske vores fjender (Matthæus 5:44). Dette er dybere end forsoning: det er familie, pagt og enhed.

Dette pagtmæssige gennembrud vil bringe velsignelse til hele jorden, som der er skrevet i Esajas 19: 20-25. I denne profeti er der bygget en hovedvej mellem Egypten, Assyrien og Israel. Der er spredt en velsignelse ud over verden. Denne vision har været benævnt Esajas 19 – hovedvejen eller Esajas 19 – velsignelsen.

Vi messianske jøder ønsker at foretrække vores arabiske brødre og søstre. I 1. Mosebog 17:18 beder Abraham Måtte Ismael leve for Dit ansigt. Denne bøn var lige før, Isak blev født. Gud minder Abraham om, at den messianske pagt vil gå via Isak, ikke Ismael. Abrahams hjerte var imidlertid fyldt med kærlighed til både Isak og Ismael.

Når vi som messianske jøder foretrækker vores arabiske brødre, udgydes Guds velsignelse over os. Det samme gælder for dem. Det samme gælder for enhver person eller etnisk gruppe. Gensidig underkastelse bringer gensidig velsignelse. Den femte nøgle til den globale familie er at sætte hinanden højere ærefuldt (Filipperbrevet 2:3, Efeserbrevet 5:21)

.David Demian (fra Watchmen for the Nations) og jeg har et smukt partnerskab i denne global familievision. Vi udviser respekt for hinanden. Vores venskab er et udtryk for Abrahams hjerte for både Ismael og Isak. Denne slags gensidig respekt findes i andre fællesskaber og konferencer også her i Israel.

Vi messianske jøder søger at sætte vores arabiske kristne brødre højere i kærlig-hed. At foretrække arabere er ikke afvisning af vores kald som jøder. Det er en bekræftelse heraf. Ud af disse relationer, manifesteres Guds vilje. Det var Guds suveræne vilje, ar Ismael skulle fødes først. Det var også Guds suveræne vilje, at Isak skulle arve den messianske pagt.

Dobbelt genrejsning af Israel og Kirken

Åndelig velsignelse er altid gensidig. Troende på Yeshua med enhver etnisk baggrund er forbundet med troens oliventræ. Når Israel kommer ind i sit kald, kan nationerne blive podet sammen med landet (Romerbrevet 11: 17-21). Dette træ vokser ud af troens historiske jødiske rødder. Israels historie er alle troendes fælles historie. Nationerne i den globale ekklesia er på linje i deres fælles historie. Det sjette element i den globale familie enhed er troens jødiske rødder.

Ezekiel 37 beskriver en fantastisk vision om genopstandelse af de døde. Tørre knogler er bragt sammen. Guds Ånd giver dem liv. De opstår som en mægtig hær. Denne opstandelses vision sker også i vores hjerter i dag. Gud samler os, knogle på knogle, ligament for ligament. Hans Ånd bringer vækkelse. Vi skal pro-fetere om livsånden, der siger kom og blæs ånde (Ezekiel 37:9).

Henviser Ezekiels vision til Israels folk? Eller den internationale Ekklesia? Eller til den fysiske opstandelse fra de døde? Ja, til alle tre. Nationen Israel, den interna-tionale Kirke og den fysiske opstandelse fra de døde er forbundet.

Efter knoglerne var blevet levende, havde Ezekiel endnu et syn, hvor han holder to stokke sammen i sine hænder (Ezekiel 37: 16-23). Dette syn har også mere end én betydning.

Den første er foreningen af de gamle riger, Israel og Judæa, som blev adskilt efter Salomon regering. Det er imidlertid også et billede af den internationale Ekklesia, som samles til nationen Israel. Passagen refererer til nationen, ”Israels børn” og til den internationale Ekklesia, ”Juda og hans forbundsfæller, israelitterne” (Ezekiel 37:16).

Det syvende element for den globale familie er enheden med Israel og Kirken. Lad os opsummere:

1. Tro på Yeshua – Johannes 17:21

2. Helligåndens kraft – Johannes 17:22

3. Faderens kærlighed – Johannes 17:23

4. Arabisk-jødiske forsoning – Esajas 19:20-25, 1. Mosebog 17:18

5. Foretrække hinanden – Filipperbrevet 2:3, Efeserbrevet 5:21

6. Jødiske rødder – Romerbrevet 11:17-21

7. Enhed mellem Israel og Kirken – Ezekiel 37.

Alt i himlen og på jorden er forenet i Yeshuas (Efeserbrevet 1:10). Den globale familie kommer sammen (Efeserbrevet 3:15). Hvilken glæde at være en del af dette guddommelige eksperiment!