Vytržení po soužení

Tikkun Global

Jeruzalém, Izrael

Centrální událostí posledních časů je druhý Ješuův (Ježíšův) příchod.  Této události budou předcházet války a pronásledování. Součástí druhého příchodu je velká nadpřirozená událost zvaná vytržení. Svatí budou proměněni a uchváceni do povětří.

Máme zde sedm hlavních pasáží, které v kontextu mluví o vytržení. Nicméně někteří lidé vyučují, že k vytržení dojde před soužením. VŠECH sedm pasáží jasně prohlašuje, že vytržení přijde po soužení.

Matouš 24:29 – “Hned po soužení těch dnů…” V proroctví na Olivové hoře Ješua mluví o svém příchodu ve slávě, o vyslání andělů, aby shromáždili Jeho vyvolené od čtyřech větrů. To je popsáno jako „po“ soužení.

Matouš 24:38 – “Až do dne…” Ješua přirovnává svůj příchod k potopě z dob Noeho. Lidé jedli a pili až do onoho dne, kdy Noe vešel do archy a vše bylo zničeno. Nebyla žádná mezera mezi dnem Jeho příchodu a zničením všech věcí. V mezičase není žádné období pronásledování. Když Ješua přijde, jeden bude z pole vzat a druhý bude zanechán. Dvě budou mlít, jedna bude vzata a druhá zanechána.

Marek 13:24 – “Po onom soužení…” Marek opakuje vyučování na Olivové hoře se všemi detaily, které uvádí ve svém popisu Matouš, tedy soužení, druhý příchod a vytržení. Také opakuje, že vytržení je „po“ soužení.

Lukáš 17:27, 29  – „Až do dne”, “V ten den…” – Lukáš opakuje Ježíšovo vyučování, které přirovnává Jeho příchod k Noeho potopě. Přidává porovnání se zničením Sodomy. U Noeho i u Lota to bylo stejné, zničení přišlo okamžitě. Všichni lidé byli přítomni až do konce. Neexistovala žádná časová mezera. Ve stejný den, kdy byli lidé vzati, všechno skončilo.

1.Korintským 15:52 – “Až se naposled ozve polnice…” – Až zazní, mrtví budou vzkříšeni k nepomíjitelnosti a my živí budeme proměněni. Zjevení popisuje 7 polnic během období soužení (7 polnic je spojeno se svátkem Troubení /Leviticus 23:24/, poslední polnice je spojována se Dnem smíření /Leviticus 25:9/). K vytržení dojde po poslední polnici; jakmile všech 7 polnic dozní, po soužení, okamžitě po vzkříšení mrtvých. 

1. Tesalonickým 4:15 – “my živí, kteří se toho dočkáme…” Pokud svatí zůstanou na zemi až do druhého příchodu, je nemožné, aby odešli o několik let dříve. Verš 15 – „zesnulé nepředejdeme“…“ 16 – „ti, kdo zemřeli, vstanou nejdříve….“ Jako první přijde vzkříšení mrtvých. Vzkříšení proběhne po soužení. Pokud vytržení „v žádném případě“ nepředchází vzkříšení, potom musí stejně tak proběhnout po soužení. Teprve „potom“ budeme uchváceni v oblacích vzhůru vstříc Pánu (verš 17).

2. Tesalonickým 2:3 – “ nenastane, dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu …” – Pavel hovoří o dvou událostech probíhajících současně v jeden „den:“ o Ješuově příchodu a o našem shromáždění k Němu. Tyto dvě události se budou dít ve stejný čas. Nedojde k nim, dokud se neobjeví celosvětové odpadnutí od Boha a člověk nepravosti, syn zatracení. Odpadnutí a antikrist budou mít místo během soužení. Pokud vláda antikrista musí nastat nejdříve, pak ani vytržení nepřijde, dokud neskončí soužení.  

Těchto sedm úryvků ukazuje, že vytržení je načasováno po soužení. Populární vyučování, že vytržení přijde před soužením, poškozuje tělo Mesiášovo po celém světě.

[Poznámka: Nějaký odkaz na vytržení je i v Matouši 13:41 a 49, stejně jako v Ješuově vyučování o „Otcově domě“ v Janovi 14:2-3.]

Máme připravit mezinárodní církev, aby stála za Izraelem v duchovních bitvách posledních časů. Pokud svatí věří, že zde nebudou přítomni v době soužení, nepřipraví se a budou překvapeni. Stanou se snadnou kořistí jak pro ďábla, tak pro antikrista.

Ješua nikdy neslibuje, že nás ze soužení vezme, ale že nás posílí (Jan 16:33 – “Ve světě budete mít soužení, ale vzchopte se, protože já jsem přemohl svět.”) a bude nás chránit (Jan 17:15 – “Neprosím, abys je vzal ze světa, ale abys je zachoval od zlého.”).

Modleme se spolu s Ješuou a vyučujme svaté, aby v posledních časech žili vítězně. Vykořeňme nebezpečné falešné učení, že církev bude vytržena před soužením a Izrael bude zanechán v osamocení, aby trpěl a bojoval proti antikristovi.rken vil blive bortrykket før trængslerne og efterlade Israel alene til lidelse og kampe mod anti-Krist.