Jaren lang brengt God ons samen in eenheid als Wereldgezin van geloof met de inwonende aanwezigheid van de Heilige Geest. We ontvangen deze visie door het gebed van Yeshua in Johannes 17, dat we allen een zullen zijn in Gods liefde. We ervaren de realiteit van de internationale ecclesia. Het is een gemeenschap van geloof, een koinonia en gemeenschap, die exponentieel groeit zowel in kwaliteit als in kwantiteit, naarmate onze liefde voor elkaar dieper wordt.
We gaan ook een strategische verbintenis in met verbondsrelaties tussen Joden, Arabieren en mensen van iedere natie en etnische groeperingen. Zo’n orde van wereldrelaties had in een vroeger tijd in de geschiedenis nooit kunnen ontstaan.
We proberen nu deze internationale gemeenschap in lijn te krijgen met de orde van Gods historisch verbond, Bijbelse kalender en profetische patronen. Hoewel, wanneer we ook spreken van Joodse wortels, wereld overeenkomst, heilige dagen enzovoorts, moeten we voorzichtig zijn, want je kunt heel makkelijk uit balans raken. Fouten kunnen gemaakt worden aan beide zijden: proberen te “Joods” te zijn in onze culturele oriëntatie, of door de Bijbelse betekenis in de Joodse feesten en symbolen af te wijzen.
Als we onze Wereld gemeenschap aanpassen bij Gods verbondspatroon dan geloof ik dat er grote geestelijke kracht vrijkomt. De juiste aanpassing vraagt dat we de juiste balans houden.
Centrum horizontale lijn – wereld familie, internationale gemeenschap, een lijn die over de hele wereld gaat.
De plaats waar de internationale gemeenschap en het Paas seizoen elkaar kruisen, is het Laatste Avondmaal. Was het Laatste Avondmaal een avondmaalsdienst of een Paas seider? Het was beide! De Joodse gemeenschap en de Christelijke gemeenschap gingen daar uiteen – de een ging naar avondmaal, de ander naar een seider, en het mist de gecombineerde kracht.
Om ze bij elkaar te krijgen, de verbindende pen is het Laatste Avondmaal – het is beide helemaal een Joods Pasen en helemaal een Christelijk Avondmaal. Het is heel belangrijk deze verbindende pen niet te missen tussen het internationale Ecclesia avondmaal en het Paas verbond maal: Het Laatste Avondmaal van Yeshua en Zijn discipelen.
Pasen en het Avondmaal komen samen in het Laatste Avondmaal. De twee worden een, terwijl ze hun eigen identiteit bewaren. Ons verlangen is Pasen en het Avondmaal weer bijeen te brengen na 2000 jaar gescheiden te zijn. Het Laatste Avondmaal is het kruispunt. Het begrijpen van het Laatste Avondmaal brengt Avondmaal en Pasen op een lijn.
We zeggen niet dat Christenen over heel de wereld een volledig Joods Paas seider moeten houden. Hoewel, we zeggen dat Pasen het origineel en fundament van het internationale Christelijke avondmaal is. We vragen Christenen avondmaal weer te verbinden met zijn verbondsfundamenten in Pasen door het begrijpen van het Laatste Avondmaal in de juiste context.
Voor de Joodse wereld zeggen we dat Pasen zijn vervulling vindt in het Laatste Avondmaal. De symbolen van het Paaslam, bekers wijn, matzes enzovoorts – die hebben allemaal hun betekenis in Yeshua de Messias. Zonder Yeshua missen de paassymbolen hun profetische betekenis.
Het Laatste Avondmaal is de vervulling van Pasen; en het Laatste Avondmaal is het fundament van het Avondmaal. Ze zijn 2000 jaar gescheiden. Nu, als de Internationale Ecclesia, inclusief Messiaanse Joden en Christen Arabieren, hebben we een gelegenheid om deze twee grote elementen weer bij elkaar te brengen.
Dit is niet zomaar iets van Christenen: teruggaan in de geschiedenis om Pasen te begrijpen. Als we ons verleden begrijpen kunnen we zien waar we in de toekomst naar toe gaan. Het is net als pijl en boog – terugtrekken aanleggen en voorbereiden te schieten.
Avondmaal is een bovennatuurlijke geestelijke ervaring. Maar als het gebruikt wordt zonder de verbondswortels, heeft het geen profetische richting. Als avondmaal samengaat met Pasen door het laatste Avondmaal, komt er een verbinding. Pasen naar Laatste Avondmaal naar avondmaal vormt coördinaten in een lijn die wijst naar een richting.
De betekenis van Pasen is verleden, heden en toekomst. Zelfs de Rabbi’s leren dat de viering van Pasen niet alleen is om het verleden van de Farao’s en de Piramiden in herinnering te brengen; het is om vooruit te kijken naar de grotere nationale redding bij de komst van der Messias. Het bevat het toekomstige koninkrijk van de Messias.
Het samenbrengen van het Christelijke Avondmaal met de oorsprong in het verbond met het Joodse Pasen maakt ons klaar voor de gebeurtenissen in de eindtijd. Het Exodus verhaal bevat elementen die ons leren over de tweede komst van Yeshua.
Pasen had twee gedeelten: ten eerste, redding door het bloed van het Lam en dan de militaire overwinning bij de Rode Zee. Persoonlijke verzoening werd vervuld bij de eerste komst van Yeshua, algehele redding zal vervuld worden bij de tweede. Overeenkomen met Gods patroon wijst ons in de juiste richting en bereidt ons voor op de eindtijd en de komst van het koninkrijk van Yeshua.
De gemengde menigte die kwam uit Egypte (Exodus 12:38) was het doel van God vanaf het begin – Hij kijkt naar een groep mensen. Die gemengde groep zal uiteindelijk de grote menigte worden die niemand tellen kan. (Openbaring 7:9). God wenst een “speciaal volk” en een koninklijk priesterschap (Exodus 19:5-6, 1Petrus 2:5, Openbaring 1:6; 5:10) uit iedere natie, taal en stam.
Joden, Arabieren en iedere etnische groep zijn inbegrepen in dat “speciale volk”. Ieder persoon individueel en iedere etnische groep hebben dezelfde plaats in het gezin van God. Als de internationale Ecclesia samenkomt in het juiste bondgenootschap dan zou er een geweldige kracht vrijkomen.
De Joden en de Arabieren zijn de afstammelingen van Abraham. Ze waren de eerste twee delen van het gezin van God, en op een of andere manier de laatste twee die hersteld worden. Als deze laatste twee – Arabieren en Joden – op hun plaats komen in de wereld familie, dan is het puzzelplaatje compleet.
Joden en Arabieren waren vijanden in het Paasverhaal. Bij het avondmaal zijn Joden en Arabieren verzoend door het bloed van het Lam, Yeshua. Nu kunnen we partners zijn, geen vijanden. Het avondmaal van de internationale ecclesia komt tot z’n recht als het verbonden is met Pasen door het Laatste Avondmaal. Het wereldgezin komt tot z’n volheid als Joden en Arabieren komen tot een verbondspartnerschap.
We geloven dat deze relaties, als ze samenkomen en juist worden toegepast een grote geestelijke opwekking teweeg zal brengen.
