Wie verbinde ich mich mit Israel? (Teil 1)

Wie sollen wir als Christen mit Israel umgehen? Wie kann man sich mit Israel verbinden? In Römer 11:17-24 vergleicht Paulus diese lebenswichtige, organische Verbindung damit, in den Ölbaum von Gottes Bundesfamilie eingepfropft zu sein. Um diese Lehre vollständig zu verstehen, müssen wir zuerst verstehen, dass der biblische Begriff „Israel“ drei primäre Bedeutungsebenen hat.

1. Das jüdische Volk:

„Israel“ (Prinz mit Gott) erscheint zuerst als der Name, den Gott Jakob nach seinem berühmten Ringkampf mit einem göttlichen Boten in Genesis 32 verliehen hat. In dieser Gründungsphase ist „Israel“ einfach der Name, der dem großen Patriarchen der 12 Stämme Israels und später ihren Nachkommen gegeben wurde. Durch den Bund identifiziert sich Gott somit für immer als „der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs … der Gott Israels“. „Israel“ bedeutet also die physischen Nachkommen dieser Patriarchen, die später als das jüdische Volk bekannt wurden.

2. Die Nation Israel und das Land Israel:

Etwa 400 Jahre später hat sich die Bevölkerung der Stämme Israels stark multipliziert, und zusammen sind sie bereit, eine Nation zu werden. Auf dem Sinai erhalten die Menschen die Thora/das Gesetz, das die grundlegenden Elemente enthält, die ihre Kultur, Gesetze und Gesellschaft definieren. Nach dem Betreten des Gelobten Landes gibt es einen weiteren Bund, der die Nation als ewiges, messianisches Königreich unter David und seinen Nachkommen etabliert. (2 Sam 7) Diese Nation/Königreich hat Jerusalem – die Stadt Davids – als ewige Hauptstadt. „Israel“ wird somit zu einer Nation – mit einem bestimmten Land, Hauptstadt, Wirtschaft usw. – und mit dem Versprechen einer zukünftigen Wiederherstellung als Zentrum des weltweiten, messianischen Königreichs. (Apostelgeschichte 1:6)

3. Israel, der gerettete Überrest:

Hier wird es etwas knifflig. Im NT und insbesondere in der Theologie des Paulus erfahren wir, dass es in jeder Generation eine geistliche Untergruppe der Nation Israels gibt – einen geretteten Überrest, in dem die Fülle von Gottes Verheißungen an Israel verwirklicht wird. Äußerlich sieht diese Gruppe jüdischer Menschen aus wie alle anderen und spricht dieselbe Sprache; aber innerlich sind ihre Herzen wiedergeboren, „beschnitten“ und vom Heiligen Geist versiegelt. Selbst wenn es den Anschein hat – wie es in der Geschichte fast immer der Fall war –, dass die Mehrheit des jüdischen Volkes nicht treu auf Gottes gnadenvolle Offenbarung für ihre Generation reagierte, ist Gottes Wort der Verheißung für die ganze Nation wegen des heiligen Überrests immer noch wahr. (Römer 11:16) Dies galt genauso zur Zeit Elias, zur Zeit von Paulus wie es jetzt auch in unserer Zeit gilt – denn „nicht ganz Israel ist Israel“. (Röm 9:6; 11:1-7) Darüber hinaus können jetzt unter dem Neuen Bund auch gläubige Nichtjuden in diesen Bundes-Ölbaum des Glaubens durch die rettende Gnade des Gottes Israels „eingepfropft“ werden. (Römer 9:24; 11:17) Israel ist also das „übriggebliebene“ Volk des Glaubens an Jesus – zuerst den Juden und auch den Nichtjuden, zusammen als „ein neuer Mensch“. (Eph 2:15)

Zusammenfassend beziehen sich die Ebenen 1 & 2 auf Israel als physische Realitäten, während sich Ebene 3 auf eine geheimnisvolle, spirituellere Weise auf Israel bezieht. Alle drei sind biblisch gültige Ausdrücke dessen, was die Bibel mit „Israel“ meint, und wir können uns zu unterschiedlichen Zeiten mit dem einen oder anderen verbinden. Aber Römer (insbesondere 11:11-26) und Epheser (2:11-3:6) lehren, dass die „Fülle“ der Offenbarung von Gottes Plan für Juden und Heiden (Israel und die Nationen) davon abhängt, dass wir Seine Prioritäten des „einpfropfens“ in den Ölbaum richtig erkennen. Die Briefe von Paulus lehren uns, dass unter dem Neuen Bund die Fülle des Geheimnisses von Gottes Absicht für „Israel“ in Christus (dem Messias) zu finden ist und durch die Ausrichtung der Beziehungen zwischen Juden und Heiden gemäß all Seinen Bündnissen mit Israel – Volk, Nation und Überrest!

(In Teil II werden wir uns ansehen, wie diese Beziehungen praktisch aussehen können.)