Également Exécuteur de la Colère de Dieu

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

Nous connaissons Yéchoua comme Celui qui guérit et qui marchait au bord de la mer de Galilée. Mais nous ne l'avons pas connu comme YHVH- Yéchoua, le commandant des armées célestes, le juge de toute la terre, l'exécuteur de la colère de Dieu, le roi omnipotent et « pantocratique » (qui règne sur tout).

Afin de faire face aux événements qui se présentent à nous, nous devons changer radicalement notre compréhension de qui est Yéchoua. C'est ce qui est arrivé à Jean sur l'île de Patmos.

Jean a été bouleversé et transformé par son expérience à Patmos. Jean « le bien-aimé » connaissait Yéchoua comme son ami. Lors du « dernier repas », il s'était appuyé sur la poitrine de Yéchoua, mais maintenant il tombait aux pieds de YHVH- Yéchoua comme s'il était mort (Apocalypse 1:13-17). Nous avons tous besoin de vivre notre propre expérience personnelle de type Patmos. Comment pouvons-nous aborder les événements du livre de l'Apocalypse si nous ne pouvons pas aborder le Yéchoua du livre de l'Apocalypse ? Yéchoua a deux formes : l'une de gloire et de feu, et l'autre d'apparence humaine non glorifiée. Il est venu la première fois avec une apparence normale et humble, monté sur un âne (Zacharie 9:9, Matthieu 21:1-9). Mais Il viendra une deuxième fois sous une forme divine glorifiée, monté sur un cheval blanc, avec des yeux de feu (Daniel 7:13-14, Apocalypse 1:14 ; 19:11-16).

L'humanité a été alarmée par l'épidémie du virus COVID, qui est encore loin d'avoir tué un millième de l'humanité. Le livre de l'Apocalypse parle d'un tiers de l'humanité qui sera tué (Apocalypse 9:13-18 ; 16:1-9) ! C'est un moment critique de transition, un « kairos ». Lisons et comprenons le chapitre 1 de l'Apocalypse afin de pouvoir accepter et même vivre les événements décrits dans le reste du livre. Beaucoup de Juifs ont mal compris Yéchoua lors de la première apparition. Beaucoup de chrétiens le comprendront probablement mal lors de la seconde. Il ne s'agit plus d'une question de théologie théorique. Nous entrons dans la fin des temps et nous devons comprendre Yéchoua de la fin des temps.

Avant que Moïse n'affronte Pharaon en Égypte, il devait comprendre les voies puissantes de jugement et de rédemption de Jéhovah. Avant de pouvoir affronter la fin des temps, nous devons également comprendre Yéchoua comme « Jéhovah-Jésus ». Les puissantes voies du jugement et de la rédemption de Yehovah se trouvent également dans le nom de Yéchoua, et nous ne l'avons pas réalisé. Tout comme Yehovah a envoyé Moïse et Aaron pour affronter l'empire maléfique du Pharaon, Yehovah-Yéchoua nous envoie pour nous opposer aux pouvoirs maléfiques de la Bête à la fin des temps (Apocalypse 11:8). L'autorité du nom Yehovah est contenue dans le nom Yéchoua. Reprenons le cri de l'Exode et le moment de l'Exode :

« Laisse partir Mon peuple ! »