光明节烛台的奥秘

作者：亚设·因崔特和朗·康托

圣经提到烛台或灯台有三个层次：一个在摩西五经，一个在先知书，还有一个在新约中。摩西奉命建造一个有七个枝子的金灯台，并把它放在会幕的至圣所里。（出25:31-40）

神要求祭司照看好灯台，但还没有明晰地教导关于灯台的属灵含义。若摩西五经里的某些内容（例如吹角节）没有明晰的教导，往往是因为必须从新约的亮光中才能理解这部分。

光明节的故事记载，当时的犹太人在犹大·马加比和他的一小支部队带领下，击败了叙利亚王安条克·伊皮法尼斯。这一小支犹太军队可以击败数量庞大的舒利亚军团，这被视为一个神迹。安条克·伊皮法尼斯在公元前168年摧毁了耶路撒冷，玷污圣殿，在坛上献猪，为木星筑坛，禁止圣殿敬拜[献祭]，用处死来禁止割礼，将成千上万的犹太家庭卖为奴隶，销毁所有可以找到的圣经抄本，屠杀所有发现拥有此类抄本的人，并诉诸一切想得到的酷刑来迫使犹太人放弃他们的宗教信仰。

烛台

在犹太人意外的胜利之后，马加比家族重新奉献了圣殿，包括烛台，定为新的节期（Hanukkah，意为“奉献”，多译为“光明节”）来庆祝。光明节的灯台的希伯来文是Hanukkiah。它有九盏灯，其中八盏代表圣殿中的烛台保持点亮的八天，尽管油只够一天用（根据传统），和一根称为shamash的额外蜡烛，用于点亮其他灯盏。虽然大多数美国犹太人称它为烛台，但它并不是圣殿烛台的复制品；然而它显然是代表犹太宗教传统中的圣殿烛台，因为它纪念了圣殿重献期间七枝烛台的神迹。

一个复兴的标志

在第二层次，先知撒迦利亚在异象中看到一个神秘的烛台，和两棵橄榄树——两边各有一棵。这象征着主以祂恩典和圣灵的能力恢复锡安和圣殿（亚4:1-10）。这个异象成为现代以色列国象征和印记的基础。

弥赛亚的肢体

第三层次出现在启示录。约翰看见一个超然的异象，耶稣以荣耀的样式站在七个灯台中间。如果我们要与圣经保持一致，那么约翰看到的烛台更像是有七个分支，或者是七个总共有49盏灯的烛台。在希伯来文经卷中，灯台这个词几乎总是烛台，一个有七个分支的烛台。在旧约的希腊文译本中，“烛台”所用的译词与约翰在启示录中所用的“灯台”相同。在希伯来新约中，灯台被翻译为烛台。此外，启示录中的烛台是用黄金制成的，正如神吩咐摩西的那样（出25）。

烛台的每个分支（或每盏灯）代表小亚细亚的七个教会之一（启1:12,20），它们象征着构成全球教会或信徒肢体的所有类型和流派。我们不要忘记，圣殿里的一切都是天上的实体投在地上的影子（来8:5）。烛台代表全世界的信徒群体。

摩西灯台表述了犹太宗教传统，撒迦利亚的先知性异象表述了现代犹太复国主义；约翰的异象也同样描绘神的大能荣耀了每个族群、民族和国家的人。

合一带来神的火焰

我们知道圣殿里的烛台必须按照神指示摩西的样式来做（“要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”[出25:40]）。因此，如果约翰的七枝烛台的异象代表了信徒的联合体，那么火也必须有其含义。

没有烛台就不会有火——当然是指受控的、有管制的、集中的火；烛台建成后，就可以点亮了。同样地，当信徒们合一地在五旬节聚集（有一个目的和重点，就是等待圣灵），他们变成了可以点燃的属灵烛台，而圣灵就像火舌一样降临。事实上，120个人的头上有火焰的形象是一个有许多分支的烛台形象。每一根分支都在燃烧，遵行神的旨意。

随着烛台就位（正如耶稣的指示：“你们要在城里[耶路撒冷]，直到你们领受从上头来的能力。”[路加福音24:49]），火或圣灵不仅可以降下，而且也通过每个信徒发挥作用。结果是那一天就有3,000名男子，外加妇女和儿童得重生。

我们可以学习到，像烛台一样，弥赛亚的身体必须按照天上的样式建造。耶稣在约翰福音17章告诉我们，祂深切渴望合一。只有当身体合而为一时，圣灵才能随祂心意流动（徒2）。流言蜚语、诽谤、纷争、嫉妒等等，都在阻挠神的真火。

只有仆人才能点亮蜡烛

有意思的是，在犹太传统中，一根特殊的蜡烛shamash有居于其它蜡烛之上的特殊位置，人将它拿下来点燃其他未点燃的蜡烛。Shamash 的意思是“仆人”。一旦shamash为其它蜡烛带来了光明，它就会回到自己的位置，再次居于其它蜡烛之上。大多数虔诚的犹太人都不知道，这在腓立比书2:6-11中有所体现：

他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆（Shemesh!）的形象，成为人的样式；

既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。

闪耀你的光芒！

还有一件事。根据犹太传统，我们要把点燃的光明节烛台放在窗户上，向所有看到它的人宣布光明节的神迹。耶稣曾说：“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）。又说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）祂说这些话时是想到这个传统吗（尽管这个传统是耶稣之后才有的）？

当你知道耶稣自己也庆祝光明节，或许会觉得有意思。约翰福音10:22说到祂在耶路撒冷过修殿节（光明节）。

我们能学到什么？

1. 努力合一（腓1:7）

2. 期待圣灵（徒2:1-4）

3. 闪耀你的光芒（太5:14-16）