号角与王的加冕礼
- Asher Intrater
- Sep 23, 2022
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在圣经里，吹角（shofar שופר）的目的之一是为王「加冕」。希伯来文的意思是「立王为王」或「使某人成为王」，是其字根（melekh מלך，即「王」）的使役动词（casuative verb）形式（mamlikh , ממליך )。
王就任时，除了会吹角，也会用油来膏他，并宣告「愿王万岁」和「那将要来的是应当称颂的」（可 11:10，约 12:13 ）。
祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来，用膏膏所罗门。人就吹角，众民都说：愿所罗门王万岁！（王上1:39）
撒督是施洗约翰的祖先，而所罗门是耶稣的祖先。（撒督[Zadok]这个名字的意思是「正义的人」，而所罗门[Solomon-Shlomo]这个名字的意思是「和平的人」）。这段描述所罗门被立为王时刻的经文，有很多属灵和象征性意义。
我写这篇文章的时间，是在英女王伊丽莎白二世的葬礼之后不久和吹角节之前，这似乎也是一个属灵和象征性转换的时刻。我亲爱的朋友和同行者戴冕恩（David Demian）一年多前有一个先知性看见，即当伊丽莎白女王去世时，我们将从「女王时代」转变为「国王时代」。
我相信这是对我们今天所处的属灵转换期一个深刻的描述。我们知道一个奥秘：作为神的子民，我们是弥赛亚的新妇（弗5:32 ）。我们是新妇，祂是新郎。这种「新妇」范式是我们敬拜和与神属灵亲密关系的核心（启 12:1, 19:7，雅歌）。
然而还有另一种范式，那就是国度的范式。耶稣是王，以色列的王，万王之王。我们是祂的子民、祂的公民、臣民和共同统治者。这种范式表达了耶稣治理的权威。在这个时代，祂的主权在教会（ekklesia）的子民心中；当耶稣再来时，属灵的权柄将扩展到这个世界的政府（启 11:15 ）。
以耶稣追随者的身份在全球宣告，我们正进入一个强调祂「国王」角色的时代，这不是很好吗！圣经中是否记载了这种宣告的时间或事件发生？我相信那是吹角节的意义之一。
1. 号角在以色列诸王的加冕礼上吹响
2. 吹角节是律法中规定的「指定的时间」（利 23:24 ）
3. 号角指的是耶稣的第二次降临（太 24:31；帖前 4:16 ）
随着耶稣到来的时刻越来越近，我们的信息和信仰会越来越强调耶稣是君王和祂国度的到来（那时神的旨意要行在地上如同行在天上 — 太 6:10 ）。耶稣第一次来是为了赐给我们赦罪的恩典，祂第二次来是要在地上建立祂的王国统治。
愿今年的吹角节成为宣扬大君王时代来临的光荣机会。我们以色列的弥赛亚犹太人将与我们的家人和会众一起庆祝这个盛宴。我们还想邀请您加入我们的在线全球聚会，我们会吹响号角并宣扬天国的福音（太 24:14 ）。
注目万王之王的时代 —— 这是圣灵发话宣告神的治理和掌权！ 我们要为君王耶稣的加冕吹角，祂正在把我们带到一个更高的层次，带到我们召回万邦，揭开新妇面纱的时刻。
我们聚集如同一家人，在地上放置一个木桩，以宣告吹角节的真理，并宣布君王到来！
我们将于 9 月 26 日星期一，美国东部标准时间上午 8 点（以色列时间下午 3 点）从列国在线上与弟兄姊妹相聚。
看万王之王的时代——这是圣灵说话宣布他的统治和统治的时候！ 我们想为耶稣国王的加冕吹号角。 他正在把我们带到一个更高的层次，在我们召回每个部落时揭开新娘的面纱。
我们作为一个全球大家庭聚集在一起，在地面上放置木桩，宣扬吹角节的真相并宣布君王！
加入我们，我们将于 9 月 26 日星期一美国东部标准时间上午 8 点和美国东部标准时间下午 3 点从许多国家/地区齐聚一堂。
