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巴勒斯坦人和以色列人的“Peniel”

Writer's picture: Asher IntraterAsher Intrater

这礼拜的传统妥拉诵读是读创世记33章雅各和以扫和好的故事。在和好前,雅各与神角力,且他的名字和身份被改为 “ 以色列 ” (创32:29)。在这段经文中,有许多先知性/象征性的比喻,特别是针对那些透过耶稣而合一的犹太与阿拉伯信徒(特别是以色列人和巴勒斯坦人)。我想简单地提出两点。


第一,是以色列(雅各)对以扫说: “ 因为我见了你的面,如同见了神的面,并且你容纳了我。”אִיתִי פָנֶיךָ כִּוְאֹת פְּנֵי אֱלֹהִים וַתִּרְצֵנִי (创33:10)。在犹太和阿拉伯人透过耶稣和好的过程中,神的同在和面容对我们和我们周围的人都带有启示和见证。“peniel פניאל” 即神的脸,这个词是有意义的。32章31节讲述雅各与神人相遇时,他第一次见神的面;而33章10节讲述他与以扫和好时,再次出现神的面。


第二,当以色列-雅各祝福以扫时,他翻转了他之前(27章)夺取以扫祝福的行为。雅各恳求以扫:“求你收下我带来给你的礼物。”(33:11)קַח־נָא אֶת־בִּרְכָתִי אֲשֶׁ הֻבָאת לָךְ 从前的雅各以欺骗的方式夺取了祝福​​,现在的以色列则因着恩典而将祝福归还以扫。


这次会面后续的事相当有意思。35章29节记载雅各和以扫一起埋葬他们的父亲以撒,这表明当时他们已经和好。此外,下一章(36章)7-8节述说雅各和以扫都蒙福,甚至当地容不下他们。于是,以扫自愿地将他的全族迁移到约旦河对面的以东和西珥地区,那是神起初计划中向他命定为业之地。


然后,以扫的后裔以与以色列ㄧ样,增长成为多族与王国,这也是神对以扫的计划:与以色列一同得着祝福与命定。当我们了解神无限深广的恩典,我们就会意识到神为每个人预备了满溢的福份。即使是最糟糕的政治、种族和宗教问题,都可以透过这种方式得着解决。


身为耶稣的信徒,我们应以以色列(神的王子和公主)的身份行事。我们不求回报地互相祝福;我们凭恩典施与,而非凭欺诈索求。我们要在彼此身上看到神的面容和形像。愿主帮助我们按我们的身份行事,并以恩慈彼此相待;纵使我们那种态度和身份必须通过整夜与神人角力,甚至“瘸腿”(32:25)才能获得。

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