弥赛亚(基督)情结

多年来，在以色列政界和灵恩派教会中，我注意到多位很优秀的领导会犯同样的错误，我称它为“弥赛亚情结”。在某层面看来，它只不过是一种老式的男性自我;但在那些案例中，它还伴随着一种热情，就是要透过以色列或教会来拯救世界。将一个自我意识很强，超有恩赐的人，加上政治权力、宗教热情、以色列、末日和紧急情况……啪！弥赛亚情结出现了。

耶稣说过，就人类的天赋和能力来看，有史以来最伟大的人是施洗约翰。但约翰这样说：

“我曾说，我不是基督，是奉差遣在他前面的；你们自己可以给我作见证。”

“他必兴旺，我必衰微。”（约翰福音3:28,30）

约翰并没有被他伟大的呼召“冲昏头”，他马上提醒自己和其他人，他不是救主也不是基督。那些蒙召在国度中担当重要角色的人，也必须经常提醒自己这个简单的原则。我的朋友，你不是基督，你不是我们的救主。耶稣才是，且唯独耶稣一人是。

无论我们被赋予多么重要的呼召，我们都不应该成为画面的中心，耶稣才是画面的中心。你和我都不是主题，祂才是主题。

我对我们这一代曾任以色列总理的，无论是左翼还是右翼派，如：贝京、拉宾、沙米尔、佩雷斯、内塔尼亚胡、巴拉克(Begin, Rabin, Shamir, Peres, Netanyahu, Barak)，他们的才华和能力都让我敬佩不已。内塔尼亚胡和巴拉克比上述其他人都年轻，他们更倾向于将自己视为“拯救”局势的人。但事与愿违，他们不但疏远了政府周围的人，而且还陷入麻烦。

当我们认识到耶稣是救主，我们在世上只是践行祂旨意的人时，我们的信仰中必带有谦卑的品格。所有情况并非都是理想的，我们需要让步暂做妥协。当然，我在此指的并不是道德上的妥协。在道德上，任何时候，我们都需遵行绝对的标准。然而，在与他人共事和团队合作，以及与持善意却意见不同者一起寻求解决方案时，妥协可视为一种美德。

我们这一代有些最伟大的信徒领袖（使徒、先知和传福音者）曾造成极大的破坏与分裂，因为他们把自己的角色视为神国度成功的关键：我的事工是最核心的，我的呼召是最重要的。拜托，不见得吧!如果你是耶稣，那可以这么说；但后来，耶稣清楚明白祂得如何为他人舍命。

当我们专注在事工的成功和呼召的重要性，超过要为他人舍命时，它实际上变成了撒但那种的骄傲。