灯台

复兴全球

耶路撒冷，以色列 

圣经从三个层面论及灯台：律法书、先知书以及新约。摩西按指示打造七个枝子的灯台，置于会幕的圣所之中（出25:31-40）。祭司须负责照管灯台，但经文并未明确指示灯台的属灵含义。

这是相传由马加比家族重新献祭，并在光明节期间使用的灯台。光明节使用的灯台在希伯来语中称为「Hanukiah」，它拥有九盏灯（点燃八天，每天加一盏，另有一盏用于点燃其他灯的火种）。这并不是会幕金灯台的复制品，但在犹太宗教传统中，它某种程度上已成为该灯台的象征。 

第二个层面源于先知撒迦利亚看见的一幅异象：一座奥秘的金灯台，两侧各有一棵橄榄树。这象征着主借着祂的恩典和祂的灵，要恢复锡安与圣殿（亚4:1-10）。此异象也成为现代以色列国徽与国玺的设计基础。

第三个层面见于启示录，约翰因着超自然异象看见耶稣荣耀的显现，他伫立在七个灯台中间，这七个灯台象征小亚细亚的七个教会（启1:12, 20），同时也象征着构成全球外邦教会的各类群体与宗派。

正如摩西的灯台在犹太教传统中影响深远，撒迦利亚的先知性异象在现代锡安主义中获得体现，而约翰的异象则描绘出各族、各方与各民都因神的大能而得荣耀。