燈台

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以色列耶路撒冷

聖經從三個層面論及燈台：律法書、先知書以及新約。摩西按指示打造七個枝子的燈台，置於會幕的聖所之中（出25:31-40）。祭司須負責照管燈台，但經文並未明確指示燈台的屬靈含義。

這是相傳由馬加比家族重新獻祭，並在光明節期間使用的燈台。光明節使用的燈台在希伯來語中稱為「Hanukiah」，它擁有九盞燈（點燃八天，每天加一盞，另有一盞用於點燃其他燈的火種）。這並不是會幕金燈台的複製品，但在猶太宗教傳統中，它某種程度上已成為該燈台的象徵。

第二個層面源於先知撒迦利亞看見的一幅異象：一座奧秘的金燈台，兩側各有一棵橄欖樹。這象徵著主藉著祂的恩典和祂的靈，要恢復錫安與聖殿（亞4:1-10）。此異象也成為現代以色列國徽與國璽的設計基礎。

第三個層面見於啟示錄，約翰因著超自然異象看見耶穌榮耀的顯現，他佇立在七個燈台中間，這七個燈台象徵小亞細亞的七個教會（啟1:12, 20），同時也象徵著構成全球外邦教會的各類群體與宗派。

正如摩西的燈台在猶太教傳統中影響深遠，撒迦利亞的先知性異象在現代錫安主義中獲得體現，而約翰的異象則描繪出各族、各方與各民都因神的大能而得榮耀。