시간

히브리어로 하나님의 이름은 시간 개념과 연결되어 있습니다. 여호와는 기본적으로 과거, 현재, 미래 시제로 되어 있는 to be 동사입니다. 불타는 떨기나무 이야기(출애굽기 3장)에 나오는 “나는 스스로 있는 자다(I am that I am)”라는 이름은 실제로 “나는 스스로 있을 자일 것이다(I will be that I will be)”를 의미합니다.

하지만 그조차도 성경의 구문에서 정확한 것이 아닙니다. 사실 이 용어의 일반적이고 현대적인 의미에는 엄격한 과거, 현재, 미래 시제가 없습니다. 동사 형태는 문맥에 따라 때때로 겹치거나 위치를 바꿉니다.

심지어 성경 히브리어를 비교적 처음 배우는 사람도 동사에 “봐브”라는 글자가 순차적으로 추가되면 동사가 미래에서 과거로 또는 과거에서 미래로 뒤집힐 수 있다는 것을 알고 있습니다.

그것조차도 지나친 단순화입니다. 어떤 의미에서 성경 본문은 줄거리의 주제를 따르고 있으며, 동사들은 주요 주제에 따라 시제가 바뀝니다. -전에, -후에, -동안에, 계속, 완료, 동명사, 동사적 형용사 등.

여호와라는 이름은 하나님께서 영원하신 분이며, 시간 제한에 의존하거나 복종하지 않으신다는 것을 암시합니다. 하나님은 조물주이십니다. 하나님은 창조주이십니다. 그분은 남에게 의존하지 않으십니다. 그분은 절대적인 분입니다. 다른 모든 것은 상대적입니다.

여기에는 시간이 포함됩니다 시간은 하나님의 목적과 임재에 따라 유동적입니다. 시간은 그분께 복종하고, 그분께 상대적이며, 그분께 의존합니다. 시간은 하나님의 창조 안에서 창조된 체계나 도구입니다. 하나님은 때와 시기를 바꾸실 수 있습니다(다니엘 2:21).

하나님은 시간보다 강하십니다. 힘센 사람의 팔이 화살을 쏘기 위해 활을 당길 수 있는 것처럼 주님도 그분의 목적에 맞게 시간을 구부리실 수 있습니다. 큰 행성이 그 주변의 중력장을 휘게 하듯이 여호와의 임재도 그분 주변의 시간과 공간을 휘게 합니다.

이것은 지나치게 신비롭고 실제로 비합리적으로 들리지만, 아인슈타인의 상대성 이론과 일치하는 것입니다. 시간과 물질은 빛의 속도에 따라 늘어나고 바뀝니다. 빛은 유일하게 절대적이며, 그것은 하나님의 임재에 해당하는 물리적인 것입니다. 현대 천체물리학은 성경적 형이상학과 일치합니다.

인간이 정상적인 자연 환경에서 살 때, 시간과 공간의 한계에 복종하게 됩니다. 그러나 하나님의 개입이 있거나 사람이 영의 영역에 들어가면 그러한 한계들을 극복할 수 있습니다.

모세는 하나님께 하루가 천 년 같고, 천 년이 하루 같다고 했습니다(시편 90편). 우주가 시작된 순간에는 너무 많은 질량, 에너지, 속도, 빛이 있었기 때문에 시간 측정이 완전히 달랐을 것입니다.

(이것은 창조의 시기에 모순처럼 보이는 것을 설명할 수 있습니다. 창세기의 시간은 아인슈타인의 물리학이 발견되기 전까지는 말이 되지 않았습니다. 이제 “젊은 지구-오랜 지구”에 대한 논쟁은 아인슈타인의 시간의 상대성에 대한 설명을 통해 풀릴 수 있습니다.)

선지자들이 “영 안에” 있었을 때 그들은 자연적 시간의 한계를 벗어났습니다. 그들은 현재에서 미래를 본 것이고, 그들은 자연의 한계를 넘어서는 하나님의 무한한 능력을 통해 시간을 경험한 것입니다.

요한계시록에서 요한은 “영 안에” 있었습니다(요한계시록 1:10). 그 때 그는 하늘의 관점에서 사건들을 보고 경험했습니다. 그러한 상태에서 과거, 미래, 현재 사이에는 큰 차이가 없습니다. 자연계에서는 한계가 있지만, 영에는 한계가 없습니다.

예슈아께서 부활 전에 당신도 하나님의 계획의 때를 알지 못한다고 하셨습니다(마가복음 13:32). 그러나 부활 후에는 제자들이 알지 못한다고 하셨습니다(사도행전 1:7).

예슈아께서는 당신께서 “곧” 오실 거라고 하셨습니다(요한계시록 22:20). 하나님의 영원한 타이밍에서 그것은 찰나의 순간과 같습니다. 우리에게 타이밍은 알 수 없는 것입니다.

히브리어에는 시간을 나타내는 단어가 두 개 있고, 헬라어도 두 개가 있습니다. 히브리어로 즈만(זמן)과 헬라어 크로노스는 고정되고 정해진 체계의 시간, 시, 날짜를 나타냅니다. 히브리어로 에트(עת)와 헬라어 카이로스는 “지금”이라는 순간에 사건이 발생하는 타이밍을 나타냅니다.

하나님의 절대적인 본성과 비교할 때 시간이 상대적이라는 사실은 매우 중요한 원칙입니다. 그것은 많은 성경 말씀과 성경 문법, 현대 물리학, 여호와라는 이름, 선지자들의 경험에서 볼 수 있습니다.

왜 이 모든 이야기를 할까요?

우리는 선지자들이 말한 마지막 때로 들어가고 있습니다. 요한이 시간의 한계를 초월한 일을 경험한 것처럼, 우리도 하나님의 성령께서 어떻게 시간의 한계보다 더 강하신지 알아야 할 것입니다.

“시간이 충분치 않다”는 느낌을 받지 못한 사람이 있습니까? 스케줄의 압박은 좌절, 무력감, 절망을 줄 수 있습니다. 그러나 하나님의 능력은 우리가 스케줄의 노예가 되지 않도록 도와줍니다. 우리의 시간은 하나님의 손에 있습니다(시편 31:15).

세상의 시간적 압박에 굴복하지 않고, 영의 자유 가운데 살기 위해서 우리는 믿음이 필요합니다. 하나님께서는 우리의 스케줄을 늘리고 변경하고 단축하며 지시하실 수 있습니다. 태양이 여호수아를 위해 멈췄던 것(여호수아 10:12)과 히스기야를 위해 물러갔던 것(이사야 38:8)을 기억하십시오.

어떤 순간에도 하나님의 임재가 개입될 수 있습니다. 영원한 무게와 의미를 가진 어떤 일이 일어날 수 있습니다. 우리가 성령님께 순종하며 행할 때 시간은 우리 주변에서 구부러지고 휠 것입니다. 사람에게 불가능한 것이 하나님께는 가능합니다(마태복음 19:26).

한 순간이 영원히 지속되는 것처럼 보일 수 있습니다. 그리고 “영원”으로 여겨졌던 일이 한 순간에 일어날 수 있습니다. 하나님의 타이밍 차원에서 그분과 함께 걸읍시다. 그리고 우리가 경험하는 시간에서 하나님께서 우리가 함께 행하시도록 그분을 초청합시다.