Come “Connetterci” con Israele? (Parte 2)

Nella Parte 1 abbiamo imparato che, secondo la Bibbia, "Israele" può significare: A) i discendenti fisici di Abramo, Isacco e Giacobbe - il popolo ebraico - B) la nazione ebraica nella sua Terra e C) il Rimanente dei credenti in Yeshua - ebrei e gentili insieme.

La metafora dell'ulivo di Romani 11 richiede che i cristiani si vedano come "innestati" (connessi attraverso il patto) in Israele in un modo che rifletta la pienezza di tutte e tre le dimensioni dell'Israele biblico. Questa è la formula di Dio per realizzare la "pienezza dei gentili/nazioni", "tutto Israele sarà salvato" e la seconda venuta di Yeshua. (Rm 11:25-26)

Prima di studiare come potrebbe essere questo pieno "innesto" ai nostri giorni, voglio vedere come i cristiani si sono connessi a Israele in modi che sono buoni, ma che si bloccano prima di arrivare alla pienezza che stiamo cercando.

1) A + B, senza C—Connettersi con Israele o il popolo ebraico FUORI dalla fede del Vangelo. Nel corso delle ultime numerose generazioni, molti cristiani sono riusciti a discernere in Israele l'adempimento delle numerose profezie bibliche riguardanti la raccolta del popolo ebraico e la restaurazione della nostra nazione. Dopo secoli di maltrattamenti nei confronti degli ebrei, i cristiani hanno accettato il mandato biblico di "muovere" amorevolmente l'Israele incredulo "a gelosia" (Rm 11:11). Molti guidano tour in Terra di Israele, visitano l'IDF, incontrano politici, rabbini, ecc.; altri hanno donato fondi o piantato alberi per aiutare la nazione; e molti assumono una forte posizione politica a favore di Israele. Tutto ciò è positivo, ma può mancare del tutto "C" - l'Israele della fede - il residuo spirituale dei credenti di Israele in Yeshua.

Romani 9:6 e 11:17-18 ci dicono che non tutto Israele è pienamente Israele. Se il modo principale di collegarsi, di innestarsi nell'ulivo, è attraverso la maggioranza ebraica non salvata, allora ci si sta innestando essenzialmente in rami che sono (almeno in questa fase) tagliati fuori dall'albero! Non è una buona formula per "partecipare con loro alla ricca radice dell'ulivo!". È impossibile trarre benedizione e nutrimento dalla radice se ci si innesta in rami che non sono nemmeno collegati all'albero! Questo errore era abbastanza perdonabile una generazione fa, quando il residuo dei credenti in Israele era così piccolo da essere praticamente invisibile, ma oggi la nazione ebraica sta sperimentando una restaurazione spirituale e un residuo crescente e maturo di fedeli in Yeshua. È il momento della pienezza della relazione d'innesto dell'ulivo!

2) Le "radici" ebraiche dell'insegnamento della Torah Oggi si insegna molto sulle "radici ebraiche" della fede. Imparare a conoscere lo sfondo ebraico delle Scritture, la cultura ebraica, le feste, ecc. può essere di beneficio, a patto che non sia accompagnato dalla promessa di trovare, attraverso la loro osservanza, benefici spirituali che abbiamo già nel Messia. Ma il collegamento con le leggi e la cultura di un popolo è diverso dal collegamento effettivo con esso riguardo alle relazioni. Pensate a questo: mangiare regolarmente in un ristorante di sushi può aiutarvi ad apprezzare il cibo giapponese, ma non può aiutarvi a entrare in contatto con la realtà che è il Giappone. Naturalmente, l'apprezzamento della cucina nazionale, o lo studio della lingua e della storia del Giappone, possono aiutare a favorire una relazione più profonda con i giapponesi, ma non devono essere scambiati per la relazione stessa!

L'ulivo di Romani 11 è un "albero di persone", non un albero di "insegnamenti/dottrine della Torah". Secondo Paolo, la radice dell'albero (il popolo dell'alleanza di Dio) deve essere identificata più con il patto abramitico di fede e di promessa che con le successive pratiche religiose basate sulla Torah che vennero a definire i confini dell'identità ebraica (Gal 4-5; Rm 10,4). Nel contesto, l'intero obiettivo di Paolo riguarda la giusta relazione con gli altri popoli nell'albero, non l'osservanza dei sabati o delle feste.

Questo "albero" del popolo di Dio è anche come un arcobaleno, che mostra un'incredibile varietà di culture e identità uniche delle nazioni, che Giovanni ha potuto riconoscere visibilmente nella sua visione (Ap 7:9). Questo modo errato di "collegarsi" o "innestarsi" con Israele attraverso l'insegnamento delle radici ebraiche può in realtà essere un grande inganno: uno può ritrovarsi con un modo di vivere e praticare la fede apparentemente "ebraico" o "biblico", ma senza alcuna delle connessioni bibliche con Israele - né A, né B, né C! Alla fine, secondo la nostra esperienza, questo può portare a un’attenzione poco sana sui dettagli della propria pratica religiosa, sulla propria identità e persino all'inganno di pensare di avere "sangue" ebraico o israelita. (Ap 3:9).

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