アブラハムとロト – 「なぜロトは留まったのか?」

ティクーン・グローバル

イスラエル、エルサレム

アブラハムとサラは決して完璧な人間ではありませんでした。彼らの結婚生活には、かなり機能不全と呼べる側面さえありました。(彼は彼女を他の男に渡し、彼女は別の女を彼に渡した。)しかし、彼らは弱さがあっても、契約の誠実さをもって主と共に歩むことを自ら捧げた人々でした。

神はアブラムの名前をアブラハムに、サライの名前をサラに変えました。両名称ともヘブライ文字を加えて変更されました

 (ヘブライ語のヘイ「ה」を、英語の「H」で音写)HはYHVHで2回現れることで、ヘブライ語話者にとって神の名を象徴しています。そのため、彼らのアイデンティティは、自分自身のイメージに神の姿を加えることで変えられました。アブラハムは「多くの国の父」を意味し、そしてサラは「お姫様」を意味します。

彼らが新しい「神」の名前を口にするたびに、自分たちの神から与えられた運命への信仰を宣言しました。個人的な弱さにもかかわらず、アブラハムは宣言しました。

「アダムによって失われた地を取り戻す」(ローマ人への手紙4:13);「私はあらゆる国の大勢の人々の霊的な父となる」(ローマ4:18、創世記17:5);「わたしの子孫は地で偉大な英雄となる」(創世記15:5、詩篇112:2)。

アブラハムとサラは信仰と契約の誠実さにおいて際立っていました。彼らはその世代に地上に住んでいた人々の中で唯一無二の存在でした。彼らはその後の世代ですべての信者の原型となりました(イザヤ書51章1-2節、ローマ書4章11節、12章、16節)。彼らは何を持っていたのでしょうか?

アブラハムとサラの何が独特だったのでしょうか?

彼らは「伝道」に献身しており、ハラン(創世記12:5)の地で「魂を造った（心に決めた）」のです。彼らはまた「弟子訓練」にも献身しており、アブラハムには契約のために戦う準備ができた318人の訓練を受けた弟子がいました(創世記14:14)。アブラハムは主の御使いという形でメシア・イェシュアの個人的な啓示を受けました。主の御使いが少なくとも5回アブラハムに現れたとあります(創世記12:7、15:1、17:1;18:1;22:15)。

ユダヤ教の伝統では、アブラハムは10回試されたとされています。それぞれの出来事が彼の従順さと犠牲の意志を試しました。彼の最大の人格はこう要約されています。「わたしがアブラハムを選んだのは、彼が息子たちとその子孫に、主の道を守り、主に従って正義を行うよう命じて、主がアブラハムに約束したことを成就するためである」(創世記18:19)。この特性こそが彼を信仰の父にした理由です。彼は自分の子供たちと会衆の子供たちを主の道で訓練しました。彼は「聞く者」ではなく「実践者」でした。彼は正義と誠実さを象徴していました。彼は契約の人間でした。

ラビたちは、なぜアブラハムがソドムの異邦人の救いのために神と議論したのか尋ねました。彼らの答えは、彼がすでに「多くの国の父」としての使命を真剣に受け止めているというものでした。彼は「すべての国が彼とその子孫に祝福される」という良い知らせを広める運命を始めたかったのです(創世記12:3; 18:18; 22:18)。彼は彼らを自分の子のように愛していました。

アブラハムとロト

アブラハムの物語を通じて、甥のロトとの比較が見られます。この二人は二種類の信者を表しています。一つは契約にコミットしています。もう一方は肉体的な妥協をしています。二人とも信者でした。両者とも新しい契約（新約聖書）の言葉で「救われた」と言われています。

二人の御使いが差し迫った破滅からロトを救うためにソドムへ向かったとき、ロトはためらい、その場に留まりました(創世記19:16)。ラビたちはなぜそんなに遅れているのか尋ねました。ラシの解説によれば、ロトは逃げる前に金を集めるために滞在したという。それが必ずしも正しいとは限りませんが、考慮すべき重要な点があります。

そもそもロトはなぜソドムにいたのでしょうか？ロトは義人でした。彼はソドムに住んでいる間も魂の苦しみに苦しんでいました(ペテロの手紙第二2:7-8)。それでも彼は妥協しました。彼は非常に裕福で、多くの家畜と多くの労働者を抱えていましたが(創世記13:6)、彼はすべてを失ないました。彼は最後にソドムを去り、金も家畜も労働者も持たずに去りました。

ロトの物語の教訓は、神は肉体的で妥協的な信者に対しても憐れみを授けられるということです。神は彼を救うことができます(ペテロ第二2:9)が、彼は持てたはずの遺産をすべて失うことになりました(コリント人への第一3:15)。ロトはソドムで名誉を持っていました。彼は街の門に座っていました(創世記19:1)。それでも彼は神の前で名誉を失ったとして歴史に名を刻むことになるでしょう。

御使いの訪問者がアブラハムのもとに来たとき、サラはもてなしを手伝いました(創世記18:6)。彼女は彼の精神的なパートナーでした。御使いたちがロトのもとに来たとき、彼の妻が助ける形跡は見られません(創世記19:3)。彼女は彼の精神的なパートナーではなかったのです。ロトの労働者たち、家族、さらには妻でさえも、ソドムの世俗的な快楽に惹かれていました。ロトは、アダムがイヴの園でイヴに譲ったように妻に従ったようです。

ロトの妻は塩の柱に変えられました(創世記19:26)。ソドムは塩に変えられました。ロトの労働者たちは塩に変えられました。ロトの妻もソドムの他の者たちと同じ罰を受けました。彼女は一瞬の好奇心だけで罰せられたわけではなかったのです。彼女が振り返ったのは、ソドムの世俗的価値観の中で人生を生きてきたからです。神は一瞬の弱さのために人を滅ぼすのではなく、世俗的な生活のために人を滅ぼします。

あなたはどんな人になりたいですか?

御使いたちはロトに山へ逃げるよう命じました。彼らはアブラハムの方向を彼に示そうとしていたのだと思います。ロトは罰を免れましたが、アブラハムの元に戻ることはありませんでした。彼は救いを保ちましたが、契約の生活を取り戻すことはできませんでした。

世の中には二種類の「救われた」信者がいます。ロトのように心は正しいが妥協して生きる肉体的な信者もいます。彼らは誘惑に苦しんでいます。彼らは永遠の命を受け取りますが、報酬を失います。このカテゴリーには多くのキリスト教徒やメシアニック・ジューがいるのではないかと恐れています。

他にも、はるかに稀ではあるものの、アブラハムのように歩む信者もいます。彼らは契約の価値観にコミットしています。彼らは信仰と信仰によって勝利します。彼らは神の国のすべての財産を相続します。あなたはどんな人になりますか？ロトではなくアブラハムの足跡をたどりましょう。