( あなたの言語でビデオ字幕を表示するには、ビデオの右下隅にある設定アイコンをクリックします。字幕/CC、自動翻訳をクリックし、言語を選択します。 自動翻訳を表示するには、「英語（自動生成）」をクリックする必要があるかもしれません。) この教えの中で、アリエル・ブルーメンソールは創世記 1 章に照らしてヨハネ 1 章の謎を解き明かし、みことば、光、そして創造の行為そのものがすべていかにイエシュアを指しているかを明らかにしています。 イエスの再臨の日が近づくにつれて、戦いはますます熱く、深まっています。初めの基本的な真理、つまりイエスが誰であるか、そしてイエスに似せて創られた人々として私たちが誰であるかをめぐる戦いです。 アリエルは、肉とされた言葉としてのイエシュアの啓示が、生命、アイデンティティ、創造そのものに対する私たちの理解をどのように定着させるかを探ります。「光あれ」から「みことばが人となられた」まで、このメッセージは私たちに聖書の統一性を見て、万物を語られた方の真理にしっかりと立つよう導きます。 📖 主な聖句: 創世記 1章|ヨハネ1章

ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム イスラエルが7つの異なる軍事戦線で攻撃に直面した「ガザ戦争」と呼ばれるものは、2023年に「シムハット・トーラー」(律法の喜び)とも呼ばれる聖書の聖日「シェミニ・アツェレト」(8日目の集会)に始まりました。  2年間にわたる恐ろしく困難でありながら奇跡的に成功した戦いの後、戦争の主要部分は ヘブライ暦の 同じ日に終わりました。 この日は、ヨハネによる福音書7:37 で「祭りの最後の大いなる日」と呼ばれる日です。  申命記 16:14-15、レビ記 23:36 に「喜ぶこと」と命じられる日です。民数記29:35。  象徴的には、黙示録21章で新しい創造と呼ばれる第８千年紀を表しており、そのとき涙、痛み、死はもうありません。 このタイミングは単なる偶然ではありません。それは人間の機関によって計画されたものではありません。私はこれを神と主権者の導きのしるしだと考えています。  国民の復活体験 この日、20人の生きた人質がイスラエルに返還されました。彼らはガザのトンネルの地下に2年間閉じ込められていました。

( あなたの言語でビデオ字幕を表示するには、ビデオの右下隅にある設定アイコンをクリックします。字幕/CC、自動翻訳をクリックし、言語を選択します。 自動翻訳を表示するには、「英語（自動生成）」をクリックする必要があるかもしれません。) 神が世界を創造される前に、神はすでに罪と死の解決策、つまりイエシュアの死と復活を準備していました。この力強い教えの中で、アシェル・イントレーターは、十字架が後付けではなく、すべての創造物の中心であったことを明らかにしています。   昇る太陽から季節の移り変わりまで、人生のあらゆる部分が死と復活の神聖なパターンをどのように反映しているかを発見してください。十字架といのちの木がなぜ同じなのか、そしてイエシュアがどのようにして死の木を永遠のいのちの木に変えたのかを学びましょう。   📖 主な聖句: 創世記 2-3、申命記 21:22-23、ホセア書 6:1-3   🙏 テーマ: 創造、契約、贖いにおけるイエシュアの死と復活の中心性

ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム トーラー(モーセの律法)の聖なる日は、ヘブライ語で2つの名前で呼ばれています。   ハグ  – ごちそうを意味し、円を描いて集まったり踊ったりする語源から モエド  – 運命や目標を意味する語源から「指定された時間」を意味する   ハグ はお祝いの側面を強調し、 モエド は預言的な意味を強調します。   メシアの二度の再臨のための2つの聖日のグループ   律法の聖日には 2 つのグループがあり、春に 3 つ、秋に 3つあります。春の聖なる日は、イエシュアの初臨と結びついており、秋の聖なる日はイエスの再臨と結びついています。初臨時の三つの大いなる救いの働きは、すべて、それらに関連する春の聖日の日に行われました。   ペサハ  (過越の祭り) – 磔刑 オメル  (最初の束) – 復活 シャブオット  (七週) – ペンテコステまたは聖霊の注ぎ   終末の預言では、艱難時代、再臨、千年王国という3つの主要な出来事も起こっています。私たちは、これらがそれらを表す聖なる日と結びついていると理解しています。

ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム エルル月の初めからティシュレイの 10 日目のヨム・キプールまでの 40 日間は、ユダヤ教の伝統では悔い改めと赦しの時として知られています。 この時期には、「赦し」を意味するסליחות、セリホットと呼ばれる特別な祈りがありま...

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Tikkun Global Jerusalem, Israel 再臨時の現実の戦争 黙示録 19 章では、イエシュアが最高司令官として戻ってきて、御使いの軍隊がそれに続くのが見られます。黙示録 19:11, 14 – 「...

ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム 聖書、つまり「神の言葉」を理解するための3つの簡単な原則を以下に示します。 創世記から黙示録まで、最初から最後まで一貫しています。 すべての聖書の中心人物は、神の子でありダビデの子であるイエシュアです。...

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ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム 終わりの時に関するイエシュアの基本的な教えは、3つの共観福音書すべてに見られます( マタイ24章、マルコ13章、ルカ21 章)。主はすべてのイスラエルの預言者の教えを要約し、解釈します。使徒たちは、イエシュアの教えに基づき、こ...

( あなたの言語でビデオ字幕を表示するには、ビデオの右下隅にある設定アイコンをクリックします。字幕/CC、自動翻訳をクリックし、言語を選択します。 自動翻訳を表示するには、「英語（自動生成）」をクリックする必要があるかもしれません。) コロサイ人への手紙 2:11-12...

ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム 祈りは主に、神に私たちのために何かをしてくださるように求めるものではありません。祈りとは、神の権威を解放するために神と協力することです。それは、神との契約のパートナーシップの中で働き、神の御心が天にあるのと同じように地上でも行...

ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム 預言の概念は、聖書全体を通して段階的に発展しました。初期の族長たちは、神との直接的な預言的な出会いが数多くありました。その後、モーセは預言者の経験をより高いレベルに引き上げ、預言者の「父」になりました。モーセは、神のすべての民...

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ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム アダムとエバの堕落後、神は「蛇の頭を砕く」( 創世記3:15 )ために女の「子孫」が生まれると約束されました。それが神とサタンの間の戦争を始めました。その「種」はユダヤ人を通して生まれることになっていました。したがって、悪魔的...

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ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム イエシュア(イエス)は神のご計画と聖書全体の中心人物です。主は最初であり、最後の方です( 黙示録 1:8、17 )。昨日も今日も永遠に同じです( ヘブル人への手紙 13:8...

今週のグローバル・ブロードキャストでは、アリエルはアシェルの著書「誰がアブラハムと昼食をとったのか」の教えを元に、イエシュアの受肉の神秘と、なぜそれが神の贖いの計画に必要だったのかを考察します。イエシュアはタナハ(旧約聖書)を通してすでに人間の姿で現れていたのに、なぜ完全に...

ティクーン・グローバル イスラエル、エルサレム イエシュア(イエス)の再臨は、終わりの時の中心的な出来事です。その出来事に至るまで、戦争や苦難があります。再臨時には、聖徒たちが変化して空中に上げられる携挙という大超自然的な出来事が起こります。...