也是神烈怒的執行官

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以色列耶路撒冷

我們都認識耶穌是那位行走在加利利海邊的醫治者，但我們尚未認識祂是耶和華-耶穌（YHVH-Yeshua） —— 天軍的元帥、全地的主宰、神烈怒的執行官，更是全能且「主宰萬有」（pantokratic）的君王。

為應對眼前發生的事件，我們需要徹底改變對耶穌身份的認知。這正是約翰在拔摩島所經歷的改變。

約翰在拔摩島的經歷令他深感震撼，經歷了徹底的改變。這位「主所愛的約翰」曾認識耶穌為他的朋友，在「最後的晚餐」中曾倚靠耶穌胸膛，如今，卻俯伏在耶和華-耶穌（YHVH-Yeshua）腳前，像死了一樣（啟1:13-17）。我們每個人都要經歷自己的拔摩島式轉化。如果無法面對啟示錄中啟示的耶穌，我們又如何面對書中記載的事件呢？耶穌有兩種形像：一種是榮耀如火的形像，另一種是未得榮耀的人類形像。祂第一次來時，是平凡謙卑地騎著驢子（亞9:9；太21:1-9）。但祂再來時，將以榮耀的神性形像顯現，騎著白馬，眼目如同火焰（但7:13-14，啓1:14，啓19:11-16）。

人類曾因新冠病毒的蔓延惶恐不安，然而這場疫情造成的死亡人數，尚不足人類總數的千分之一。啟示錄預言將有三分之一的人類喪生（啓9:13-18，16:1-9）！此刻正是過渡期的關鍵，是神所指定的時刻（kairos）。讓我們研讀啟示錄第1章，才能擁抱甚至經歷本書卷後續記載的諸般事件。許多猶太人誤解了耶穌第一次來的意義；而許多基督徒恐怕會誤解耶穌再來的意義。這已經不是純理論的神學議題，我們正步入末世階段，必須對末世的耶穌有真正的認識。

摩西在埃及面對法老之前，必須先明白耶和華施行審判與救贖的大能作為。如今當我們面對末世之時，也要認識耶穌為「耶和華-耶穌（Jehovah-Jesus）」。耶和華那大有能力的審判與救贖之道，是蘊藏在耶穌的聖名中的，只是我們並未察覺。正如耶和華差遣摩西和亞倫去對抗法老的邪惡帝國，耶和華-耶穌（Yehovah-Yeshua）如今也差遣我們在末世抵擋那獸的邪惡勢力（啟11:8）。耶和華聖名的權能就蘊含在耶穌的名字中，讓我們重回出埃及的時刻，再次發出這呼喊吧：

「容我的百姓去！」