女子、金子和荣耀

如果一个属神的人要进入他的命定，如果他要为耶稣的国度结出果子，如果他要与神建立亲密的关系并在人面前持守正直，他就必须提防每个人面临的三种属灵危险。这三种危险可以被视为门徒训练的三个主要考验。它们代表了世界、肉体和魔鬼的基本诱惑。因此，无论对于年轻人或年长的，它们总是存在的。我们可以用这个简单的短语来概括它们：「女子、金子和荣耀」。

女子

这里我们谈论的不是婚姻盟约中，男女之间性关系和浪漫关系的祝福。这个祝福来自神，在创世记一开始就可以找到。这里我们所说的「女子」的意思恰恰相反：让情欲的思想诱惑男人走向性犯罪的界限，或者主宰他的想象力，从而削弱或破坏他与神的个人关系。

由于男女关系是来自神的基础祝福，过度的诱惑也同样强大。我们与神的关系也被描述为「属灵婚姻式的结合」。因此，浪漫的幻想往往难以控制，因为它们触及了我们内心为与神建立亲密关系而保留的部分。

我们是「爱的受造物」，被造是为了爱神和彼此相爱。爱与情欲之间的界线是由盟约明确界定的：婚姻盟约和我们与神的盟约。

人必须积极、主动地与淫念斗争。仅仅满足于「不犯罪」是行不通的。耶稣斥责推雅推喇教会甚至「容忍」耶洗别的灵和性不道德（启示录2:20）。保罗（扫罗）指示提摩太要「逃避」少年人的私欲（提前 6:11；提后 2:22），而不仅仅是「不犯罪」。通往圣洁的道路是「远避」淫行（帖前 4:3），而不仅仅是「不犯」奸淫。

男人在任何时候都不应该以任何理由（包括「祈祷」和「辅导」）让自己与不是他妻子（或直系亲属）的女人单独待在一个封闭的房间或建筑物中。在耶洗别的邪灵猖獗的今天，问题不仅是罪，而且是指控（和诉讼），即使根本没有犯罪。

金子

神不只在属灵里也在物质上祝福我们。物质丰盛是神对我们所有人最终的旨意，这可以从伊甸园、亚伯拉罕之约、妥拉的祝福、以色列的敬虔国度、新天新地等的描述中看出。这种祝福也代表一种诱惑。

过去几年，针对以色列政府官员金融腐败的法庭案件激增。基督教事工中资金的滥用一直令人尴尬。世界各地的商人因贪婪而受到不信任。神很难找到祂可以信赖的人来使用这个世界的资源。 （我确实认识其中一个人，「D君」，一个有四个孩子的男人，他捐赠了数百万美元，但每天都谦卑地工作；他的家人生活简朴。这是可能发生的。）

在这个世界上使用金钱是对我们在来世领受政府权柄的忠诚考验。 （「你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城（路19:1）」「倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？（路16:11）」）不是缺乏财力，而是缺乏忠诚的管理。

仅仅「不偷窃」是不够的。我们必须在慷慨和正直方面积极主动。当事工有开支、有现金奉献的时候，我们一定要追求正确的收据和彼此负责。我们不仅「遵守」法律要求，而是力求成为如何正确报告的榜样。「 ……为我们神殿所献的金银和器皿，都秤了交给他们……你们当警醒看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内，在祭司长和利未族长，并以色列的各族长面前过了秤（拉8:25-29）。」「这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。（林后8:20-21）。」

我们不仅愿意奉献，而且专注在将资金推向祝福人民和建立神国的目标。我们需要齐心协力才能奉献更多，使奉献真正改变世界并结出硕果。

荣耀

撒旦叛逆的根源是牠嫉妒神的荣耀，特别是当牠看到神愿意与牠以外的其他人（在本例中是亚当）分享荣耀。神充满了荣耀，我们最终的命定就是与祂同得荣耀（罗8:30；来 2:10；林前 2:7）。这巨大的祝福也代表着巨大的诱惑。

当耶稣正在解释祂必须被钉十字架的当下，祂的门徒正在争论谁为大（路22:24，可9:30-35）。只有谦卑才能成就神对我们的期望。我们必须谦卑自己，而不是等待祂为我们做这件事。

施洗约翰为我们树立了一个很好的榜样，告诉我们如何在事奉中保持谦卑。他被问到：「你是谁？」他就明说，并不隐瞒，明说：「我不是基督。」他们又问他说：「……是以赛亚吗？」他说：「我不是。」「是那先知吗？」他回答说：「不是。」（约 1:19-21）。约翰不仅是诚实的，而且他还无情地、反复地也不懈地保护自己免受骄傲的侵蚀。

耶稣教导我们，无论我们获得极大的荣耀或没有荣耀，我们都应该将自己视为普通的仆人，是为我们的主人预备吃喝的而已（路17:10）。

情欲是迷惑人的（弗 4:22）；金钱是迷惑人的（可 4:19）；荣耀也是迷惑人的（路4:6）。让我们不要被愚弄。作为主的仆人，我们要瞎眼且充耳不闻（赛 42:19） —— ​​不是在灵性或肉体上，而是对世界、肉体和魔鬼的诱惑。作为神的仆人和耶稣的门徒，让我们在这三个基本领域中走向胜利：女子、金子和荣耀。