教会の長 – イスラエルの王

ティクーン・グローバル

イスラエル、エルサレム

イエシュア(イエス)は神のご計画と聖書全体の中心人物です。主は最初であり、最後の方です(黙示録 1:8、17)。昨日も今日も永遠に同じです(ヘブル人への手紙 13:8)。主は多くの役割を果たしています。キリスト・メシアとして、主は教会の頭であり、イスラエルの王でもあります。

主は勝利を収めてエルサレムに入るとき、イスラエルの王と呼ばれます。

ヨハネ 12:12-13 – の翌日、祭りに来ていた大勢の群衆は、イエスがエルサレムに来られると聞き、 13なつめやしの枝を持って迎えに出た。そして、叫び続けた。「ホサナ。主の名によって来られる方に、祝福があるように、イスラエルの王に。」

彼らの宣言は一種の就任式でした。彼らはイエスを王として擁立しようとしていましたが、その時が合わなかったのです。イエシュアは使徒パウロ(サウル)の祈りの啓示の霊によって教会の長と呼ばれています。

エペソ人への手紙 1:20-22 – 神は、この力をキリストに働かせて、キリストを死者の中から復活させ、天において御自分の右の座に着かせ、すべての支配、権威、勢力、主権の上に置き、今の世ばかりでなく、来るべき世にも唱えられるあらゆる名の上に置かれました。神はまた、すべてのものをキリストの足もとに従わせ、キリストをすべてのものの上にある頭として教会にお与えになりました。

ここでの教会(ギリシャ語でエクレシア)は神の政府の道具と見なされています。それはイエシュアとともに統治する人々のグループです。神は、イエシュアがリーダーであるこの人々の集団を通して世界に対して権威を行使します。教会は神の統治体です。

イエシュアはどのようにしてこの地位を受け取ったのでしょうか?– 天に昇られた事によってです。主は死からよみがえっただけでなく、天の最高の場所まですべての霊的な力を超えて上昇し続けました。主の十字架によって私たちは贖いを受けます。イエシュアが黄泉に降りてくることによって、私たちは黄泉から解放されます。主の復活によって、私たちは永遠のいのちを受け取ります。主の昇天によって、私たちは統治し、統治する霊的な権威を受け取ります。

教会は、イエシュアが統治する団体（の長）として昇天することによって創設されました。したがって、諸国の教会は本質的に「アセンションマインド（天的な思考）」です。

イエシュアはどのようにしてイスラエルの王としての地位を受け取ったのでしょうか?– 受肉(および割礼)によってです。

マタイ 1:1 – アブラハムの子ダビデの子メシアの系図...

新約聖書は、アブラハムとダビデの家系からイエシュアが誕生したことから始まります。地上の神の国を統治する権威は、アブラハム～ユダ～ダビデを通してイエシュアに契約によって与えられました。イエシュアはこの地に生まれただけでなく、誕生したときに割礼も受けられました(ルカ2:21)。主は新しい人類の長となるために女性から生まれました(創世記3:15、コリント人への第一の手紙15:45)。主はダビデの子孫から生まれ、ダビデの玉座に座り、地上の神の国を治めました(ルカ1:32)。受肉は創造からアダムの権威をイエシュアに移しました。割礼は契約によってアブラハムの権威を（イエシュアに）移しました。

イスラエル王国は「地を所有する」という性質を持っていますが、教会はより「天に昇る」という考え方をしています。1つは地上から天に向かって上向きに移動し、もう1つは天から地に向かって下向きに移動しています。イエシュアは昇天によって教会の頭であり、受肉によってイスラエルの王です。両方の主権は並立しています。イエシュアは統合失調症ではありません。主は教会の長であり、同時にイスラエルの王でもあります。この二つの称号はいつか一つになるでしょう(ゼカリヤ書 14:9、エペソ人への手紙 1:10)。

どちらの役割も、人々のグループへのコミットメントが必要です。教会の長としての主の立場は、諸国の教会のすべての人々に約束された契約を必要とします。家族における父親の立場には、家族の子供たちへの献身が求められます。父親が一人で父親になれないのと同じように、イエシュアも一人で教会の頭になることはできません。主は本質的にその人々のグループとつながっています。神はそれらによってご自身を定義されました。

同様に、イスラエルの王として、イエシュアはこの国にご自身を委ねてくださいました。主はこの人々のグループを通してご自身を定義します。教会なくしてイエシュアはなく、イスラエルなくしてイエシュアは存在しません。

教会の長とイスラエルの王としてのイエシュアの二重の役割は、これら 2 つのグループ間の契約上のコミットメントを必要とします。イスラエルと教会の和解と協力は、私たちの時代における神の御国における主要な預言的回復を表しています。イエシュアを通して、イスラエルと教会はパートナーシップを「強制」された、あるいはむしろ「運命づけられている」のです。

教会はイスラエルに接ぎ木され(ローマ11:17)、イスラエルは民族の救いに向かって進んでいます(ローマ11:26)。メシアニック・ジューの「残りの人々」は両者の一部であり、したがって両者の間の架け橋として重要な役割を果たしています。二人は一つの体になります(エゼキエル37:17-22、エペソ2:12-16)。