数算俄梅珥与以色列的复兴

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以色列 · 耶路撒冷

在利未记23:15-16和申命记16:9-12中，神吩咐以色列人从逾越节起数算七个星期，直到五旬节（Shavuot）。这被称为「数算俄梅珥」，即小麦成熟直至春季收割的时节。

也正是两千年前的这个时节，复活的耶稣也曾花费四十天向门徒讲解神的国（徒 1:3）。使徒行传的作者路加，以门徒那句著名的提问，为我们总结了这四十天的教导与对话：「主啊，祢复兴以色列国就在这时候吗？」（徒 1:6）。耶稣关于神国的教导，是与恢复以色列的大卫王朝与弥赛亚国度有关。门徒提问的重点在于时机，而非神是否仍计划「复兴以色列国度」。我们之所以知道这一点，是因为耶稣的回应：「时候、日期，不是你们可以知道的」（徒 1:7）。

在当今的以色列，令人惊叹但绝非巧合的是，这几周充满了关于复兴与时机的先知性征兆；这些征兆彰显了神如何奇迹性地与祂立约的国同在：当今的复国、保守与兴盛。愿即将到来的「数算俄梅珥」的尾声 —— 即第49天，也就是五旬节（Shavuot）与圣灵浇灌的庆典之际，这六项征兆能激发我们的期待。

你应该知道的六项先知性征兆

1.大屠杀纪念日（Yom HaShoah）。在「数算俄梅珥」的第14天，以色列全国正式为600万名遭纳粹杀害的犹太人哀悼。这一天同时也纪念犹太人对纳粹的抵抗 —— 始于1943年的华沙犹太区起义。以色列历史中有许多事件与耶稣的一生相呼应。大屠杀犹如一场全国性的「钉十字架」，于1945年告终。正如祂在第三天从死里复活，三年后以色列也经历了全国性的「复活」 —— 1948年，全新独立的以色列国宣告成立。

2.「阵亡将士纪念日」（Yom HaZikaron）。在「数算俄梅珥」的第21天，我们缅怀那些为捍卫以色列国而献出生命的阵亡将士与恐怖袭击受害者。和「大屠杀纪念日」一样，当天指定时间，全国各地会响起防空警报，所有人都会暂停手边的工作，向这些英雄致敬。

3.以色列独立日（Yom Ha’atzmaut）。在「数算俄梅珥」的第22天，紧接在庄严的阵亡将士纪念日之后，我们庆祝以色列的重生。根据犹太历法，这一天正是1948年5月14日，是总理大卫．班．古里昂（David Ben-Gurion）正式宣告以色列以独立国家身份成立的日子。如今，以色列人满怀喜悦地庆祝，活动包括野餐、郊游、燃放烟火以及军用战机的低空飞越等。

4.赫茨尔日（「国家之先见者」西奥多．赫茨尔的诞辰Yom Herzl）。在「数算俄梅珥」的第25天，我们纪念这位了不起的人物。赫茨尔是一位匈牙利犹太裔记者，他原以为融入欧洲上流社会是人生的最高目标，直到1880年代至1890年代初期，他亲眼目睹了数起重大的反犹主义事件。 这些事件不仅发生在「落后」的东欧与俄罗斯，更发生在被视为自由、进步及开明的西方。这些经历使赫茨尔深信犹太民族亟需拥有自己的国家，于是他成为现代锡安主义运动的拥护者与创始人。他的著作”犹太国”（Der Judenstaat）成为了一代锡安主义先驱者的思想基石，这些先驱者为以色列国的重生奠定基础，并开拓国家基础建设。他的故事，以及他得以迅速进入欧洲和伊斯坦堡权力中心的过程（在许多早期「基督教锡安主义者」的协助下），展现了神如何借着一个人来改变历史，这是极大的启发。

5.篝火节（「数算俄梅珥」的第34天）。以免我们在这令人兴奋的时刻可能会忘记这一点，即以色列的复兴尚未达到圣经中所预言的、那完全的弥赛亚式复兴，才有了这个「不洁日（un-holy-day）」。

这一天纪念两件事：

1) 拉比约查伊（Rabbi Shimon Bar Yochai）的逝世周年纪念日，他是约在公元120-160年间犹太神秘主义（或称卡巴拉Kabbalah）的创始人之一。 

2) 大约在同时，且紧接在逾越节之后，阿奇巴拉比（Rabbi Akiva）的24,000名门生死于瘟疫，据说瘟疫在「数算俄梅珥」的第33至34天停止。多数学者认为这是一个神话故事，用以解释公元133-136年巴尔·科赫巴反抗罗马起义期间阿奇巴拉比的门徒大规模死亡事件。 阿奇巴拉比被视为第二圣殿时期后拉比犹太教的重要「奠基者」之一。他曾膏立并宣称军事首领西蒙（Simon Bar Kochba）是即将拯救以色列的应许弥赛亚。正因阿奇巴的影响力，大量体格健壮的犹太男子追随巴尔·科赫巴投入起义，最终导致惨痛的灾难。这场历史性的拉比教派灾难，正是当今极端正统派犹太男性拒绝服役于以色列国防军（IDF）的部分原因。阿奇巴拉比这项可怕的误判事实，已被掩盖在拉比神话的帷幕之下。 

在这一天，全国各地点燃篝火，数十万名极端正统派犹太人前往以色列北部莫兰山，参拜拉比约查伊的陵墓。他们期盼能从这位已故拉比坟墓周围的氛围中，获得一些灵性的「火花」。

从文化和灵性层面来看，这就像是犹太版的万圣节，是一种对死者的庆贺与崇拜。这强烈地提醒我们，没有耶稣，我们的子民是何等迷失；而拉比们在缺乏圣灵的情况下，不得不以异教、类犹太教(Quasi Jewish)／圣经式的灵性来填补这片空白。这一天充斥着对假弥赛亚与敌基督的隐喻，理应成为今日全球基督徒的警钟 —— 他们正因错误的希伯来／犹太根源教导，而天真地被拉比的教义所吸引。悲剧的是，在2021年的篝火节期间，莫兰山发生了一场混乱的踩踏事故，导致45名男子和男孩被踩踏致死。

6.耶路撒冷日（Yom Yerushalayim）是在「数算俄梅珥」的第44天。在这五旬节前的最后一个庆典中，我们纪念的是1967年六日战争期间耶路撒冷的重新统一。耶稣曾预言，耶路撒冷将「被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了」（路 21:24）。1967年的这一天，圣经中的耶路撒冷（即今日的旧城）在2100年后首次重归犹太人管辖。根据圣经／犹太历法，这件事发生的日期，大约 —— 甚至可能正是在耶稣从耶路撒冷的橄榄山升天的那一天（徒1:9-11）。这时间点绝非巧合，而是祂将速速以得胜者、万王之王的身份再回来的征兆，祂将从这座城市统治列国。以色列人会从全国各地涌入首都，透过遍及全城的音乐会和列队游行来庆祝这一天。

今年，2026年，我们正身处伊朗战争、停火协议以及黎巴嫩战争之中。唯有神知道在今年的「数算俄梅珥」期间将会发生什么。 

一起保持警醒！