數算俄梅珥與以色列的復興

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以色列 · 耶路撒冷

在利未記23:15-16和申命記16:9-12中，神吩咐以色列人從逾越節起數算七個星期，直到五旬節（Shavuot）。這被稱為「數算俄梅珥」，即小麥成熟直至春季收割的時節。

也正是兩千年前的這個時節，復活的耶穌也曾花費四十天向門徒講解神的國（徒 1:3）。使徒行傳的作者路加，以門徒那句著名的提問，為我們總結了這四十天的教導與對話：「主啊，祢復興以色列國就在這時候嗎？」（徒 1:6）。耶穌關於神國的教導，是與恢復以色列的大衛王朝與彌賽亞國度有關。門徒提問的重點在於時機，而非神是否仍計劃「復興以色列國度」。我們之所以知道這一點，是因為耶穌的回應：「時候、日期，不是你們可以知道的」（徒 1:7）。

在當今的以色列，令人驚嘆但絕非巧合的是，這幾週充滿了關於復興與時機的先知性徵兆；這些徵兆彰顯了神如何奇蹟性地與祂立約的國同在：當今的復國、保守與興盛。願即將到來的「數算俄梅珥」的尾聲 —— 即第49天，也就是五旬節（Shavuot）與聖靈澆灌的慶典之際，這六項徵兆能激發我們的期待。

你應該知道的六項先知性徵兆

1.大屠殺紀念日（Yom HaShoah）。在「數算俄梅珥」的第14天，以色列全國正式為600萬名遭納粹殺害的猶太人哀悼。這一天同時也紀念猶太人對納粹的抵抗 —— 始於1943年的華沙猶太區起義。以色列歷史中有許多事件與耶穌的一生相呼應。大屠殺猶如一場全國性的「釘十字架」，於1945年告終。正如祂在第三天從死裡復活，三年後以色列也經歷了全國性的「復活」 —— 1948年，全新獨立的以色列國宣告成立。

2.「陣亡將士紀念日」（Yom HaZikaron）。在「數算俄梅珥」的第21天，我們緬懷那些為捍衛以色列國而獻出生命的陣亡將士與恐怖襲擊受害者。和「大屠殺紀念日」一樣，當天指定時間，全國各地會響起防空警報，所有人都會暫停手邊的工作，向這些英雄致敬。

3.以色列獨立日（Yom Ha’atzmaut）。在「數算俄梅珥」的第22天，緊接在莊嚴的陣亡將士紀念日之後，我們慶祝以色列的重生。根據猶太曆法，這一天正是1948年5月14日，是總理大衛．班-古里昂（David Ben-Gurion）正式宣告以色列以獨立國家身份成立的日子。如今，以色列人滿懷喜悅地慶祝，活動包括野餐、郊遊、燃放煙火以及軍用戰機的低空飛越等。

4.赫茨爾日（「國家之先見者」西奧多．赫茨爾的誕辰Yom Herzl）。在「數算俄梅珥」的第25天，我們紀念這位了不起的人物。赫茨爾是一位匈牙利猶太裔記者，他原以為融入歐洲上流社會是人生的最高目標，直到1880年代至1890年代初期，他親眼目睹了數起重大的反猶主義事件。 這些事件不僅發生在「落後」的東歐與俄羅斯，更發生在被視為自由、進步及開明的西方。這些經歷使赫茨爾深信猶太民族亟需擁有自己的國家，於是他成為現代錫安主義運動的擁護者與創始人。他的著作《猶太國》（Der Judenstaat）成為了一代錫安主義先驅者的思想基石，這些先驅者為以色列國的重生奠定基礎，並開拓國家基礎建設。他的故事，以及他得以迅速進入歐洲和伊斯坦堡權力中心的過程（在許多早期「基督教錫安主義者」的協助下），展現了神如何藉著一個人來改變歷史，這是極大的啟發。

5.篝火節（「數算俄梅珥」的第34天）。以免我們在這令人興奮的時刻可能會忘記這一點，即以色列的復興尚未達到聖經中所預言的、那完全的彌賽亞式復興，才有了這個「不潔日（un-holy-day）」。

這一天紀念兩件事：

1) 拉比約查伊（Rabbi Shimon Bar Yochai）的逝世週年紀念日，他是約在公元120-160年間猶太神秘主義（或稱卡巴拉Kabbalah）的創始人之一。 

2) 大約在同時，且緊接在逾越節之後，阿奇巴拉比（Rabbi Akiva）的24,000名門生死於瘟疫，據說瘟疫在「數算俄梅珥」的第33至34天停止。多數學者認為這是一個神話故事，用以解釋公元133-136年巴爾·科赫巴反抗羅馬起義期間阿奇巴拉比的門徒大規模死亡事件。 阿奇巴拉比被視為第二聖殿時期後拉比猶太教的重要「奠基者」之一。他曾膏立並宣稱軍事首領西蒙（Simon Bar Kochba）是即將拯救以色列的應許彌賽亞。正因阿奇巴的影響力，大量體格健壯的猶太男子追隨巴爾·科赫巴投入起義，最終導致慘痛的災難。這場歷史性的拉比教派災難，正是當今極端正統派猶太男性拒絕服役於以色列國防軍（IDF）的部分原因。阿奇巴拉比這項可怕的誤判事實，已被掩蓋在拉比神話的帷幕之下。

在這一天，全國各地點燃篝火，數十萬名極端正統派猶太人前往以色列北部莫蘭山，參拜拉比約查伊的陵墓。他們期盼能從這位已故拉比墳墓周圍的氛圍中，獲得一些靈性的「火花」。

從文化和靈性層面來看，這就像是猶太版的萬聖節，是一種對死者的慶賀與崇拜。這強烈地提醒我們，沒有耶穌，我們的子民是何等迷失；而拉比們在缺乏聖靈的情況下，不得不以異教、類猶太教(Quasi Jewish)／聖經式的靈性來填補這片空白。這一天充斥著對假彌賽亞與敵基督的隱喻，理應成為今日全球基督徒的警鐘 —— 他們正因錯誤的希伯來／猶太根源教導，而天真地被拉比的教義所吸引。悲劇的是，在2021年的篝火節期間，莫蘭山發生了一場混亂的踩踏事故，導致45名男子和男孩被踩踏致死。

6.耶路撒冷日（Yom Yerushalayim）是在「數算俄梅珥」的第44天。在這五旬節前的最後一個慶典中，我們紀念的是1967年六日戰爭期間耶路撒冷的重新統一。耶穌曾預言，耶路撒冷將「被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了」（路 21:24）。1967年的這一天，聖經中的耶路撒冷（即今日的舊城）在2100年後首次重歸猶太人管轄。根據聖經／猶太曆法，這件事發生的日期，大約 —— 甚至可能正是在耶穌從耶路撒冷的橄欖山升天的那一天（徒1:9-11）。這時間點絕非巧合，而是祂將速速以得勝者、萬王之王的身份再回來的徵兆，祂將從這座城市統治列國。以色列人會從全國各地湧入首都，透過遍及全城的音樂會和列隊遊行來慶祝這一天。

今年，2026年，我們正身處伊朗戰爭、停火協議以及黎巴嫩戰爭之中。唯有神知道在今年的「數算俄梅珥」期間將會發生什麼。 

一起保持警醒！