赦しには大いなる信仰が必要だ

ティクーン・グローバル

イスラエル、エルサレム

私たちはしばしば信仰を癒しや奇跡、突破口、あるいは神の超自然的な力が、目に見える形で動くために必要なものだと考えます。しかしルカ17章では、イェシュアは信仰をもっと個人的で、痛みがあり、しばしば見過ごされがちなもの、すなわち赦しと結びつけています。

イスラエルの信者として、この教えは私にとって理論的なものではありません。10月7日の恐るべき攻撃、ハマスのテロリストによる虐殺、誘拐、そして我が民に対して言葉にできない行為を行った後、私はイェシュアの命令にもっと深く向き合わなければなりませんでした。赦しはもはや聖書的な良い考えではなく、それは痛みを伴う信仰の行為となりました。イスラエルではホロコーストの影響でよく知られた言葉があります。「私たちは赦さず、忘れない。」その言葉の背後にあるトラウマと正義を求める叫びは理解しています。しかし、イェシュアの信者として、私たちはその発言を完全には支持できません。決して忘れてはならない。しかし、赦さなければなりません。

イェシュアは弟子たちに言われました。「もし兄弟が罪を犯したら、彼を叱りなさい。もし悔い改めたら、赦しなさい。もし彼が一日に七回もあなたに罪を犯し、七回もあなたのもとに『悔い改める』と言ったなら、あなたは彼を赦すでしょう」(ルカ17:3–4)。これは簡単な命令ではありません。イェシュアは繰り返される罪、繰り返される悔い改め、繰り返される赦しについて、たとえ一日に七回も繰り返すことを説明しています。傷がまだ新しいときは、ほとんどの人が一度赦すのに苦労するものです。しかし、神は「準備ができたと感じたら赦せ」とは言いません。主は「あなたは彼を赦せ」と言います。

弟子たちは神の言葉の重みを理解しました。彼らの返答は「主よ、もっと時間をください」や「主よ、私たちを少しでも気分を良くしてください」というものではありませんでした。彼らは言いました、「私たちの信仰を高めよ!」(ルカによる福音書17章5節)この返答は多くの信者が見落としていることを明らかにします。真の赦しには信仰が必要です。私たちはしばしば赦しと信仰を切り離してしまいます。私たちは信仰を、奇跡を受ける力として語りますが、イェシュアは、信仰が苦しい服従の時にも従う力であることを示しています。赦しとは、ただ感情が一致するまで待つことではありません。それは信頼の行為です。それは、神が正しく、見ておられ、知っておられ、正しく裁かれると信じるからこそ、罪を神の手に委ねることを選ぶことです。

これは悪を否定するという意味ではありません。それはテロを正当化するという意味ではありません。それはイスラエルが自らを弁護すべきでないとか、殺人犯を裁くべきでないという意味でもありません。聖書的な赦しは正義の取消ではありません。それは復讐を手放す事です。記憶は正義の一部です。赦すことは従順の一部です。私は赦すことを学ばなければなりませんでした。それは悪が小さいからではなく、イェシュアの命令が私の痛みよりも大きいからです。私は赦さなければなりませんでした。正義を求める代わりにではなく、正義が神の手に委ねられ、私の手に憎しみにならないようにするためです。

赦すこととは、神が、私が背負えないことを背負ってくれると信じることです。赦すということは、神の正義が私の復讐よりも優れていると信じることです。赦すということは、誰かを私の手から解放しても神の真理から解放されるわけではないと信じることです。それは、父を信じて、行ったことを伝えるということです。自分の力の中で、私たちはしばしばしがみついて自分を守りたいと願います。苦々しさは制御（操作）のように感じられることもあります。攻撃は正義のように感じられることもあります。しかし信仰は言う、「神は忘れていない。神は私よりもはっきりと見ている。神にこれをお委ねる出来る。」

だからこそ主の祈りはとても真剣なのです。イェシュアは私たちに「私たちの負債を赦してください。私たちもまた負債を赦したように」(マタイ6:12)と教えました。これは弟子の日常生活の一部です。私たちは毎日御父の前に立ち、憐れみを必要とし、毎日他者に憐れみを解き放つよう召されています。もし私たちが赦しを祈りながら、苦々しさや侮辱を抱きしめているなら、神との歩みには矛盾が生じます。

イェシュアご自身が十字架上でこの信仰の完全さを私たちに示してくださいました。不当に苦しみながらも祈りました。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは自分たちが何をしているのか分かっていないのです」(ルカ23:34)。これは弱さではありませんでした。これは否認ではありませんでした。これは純粋な信仰の形でした。これは純粋な信仰の形でした。ペテロはこう説明します。「ののしられてもののしり返さず、苦しめられても人を脅さず、正しくお裁きになる方にお任せになりました」(第１ペテロ2:23)。それが赦しの基礎です。彼は自らを公正に裁く方に委ねたのです。

赦しには大きな信仰が必要です。なぜなら赦しは明け渡しを必要とするからです。それは自然なことではありません。簡単なことではありません。しかし、それがイェシュアの道です。良い知らせは、神は私たち自身の力で赦すよう命じるわけではないということです。神の信仰が私たちの力となり、神の私たちへの憐れみが私たちを通しての憐れみの源となります。

ですから、弟子たちの祈りも私たちのものになるべきかもしれません。「主よ、私たちの信仰を高めてください。」奇跡を見るための信仰だけではありません。信仰だけで山を動かすのではない。しかし、赦し、解放し、自由に歩むための信仰です。