愛には、様々な種類があります。 それらのうち、聖書に記されているものの中から5 つを、一つの論理的順序で提示したいと思います。 第1.主を愛する ひとつ目は、ユダヤ人もキリスト教徒も同様に知っている（十戒の）第一番目であるため、明解です。...

ユダヤ教の伝統では、シャブオット（七週）の神聖な日をシナイ山での律法授与の時としています。 キリスト教徒は、ペンテコステの神聖な日をシオン山での聖霊授与の時として祝っています。 もちろん、これらは同じ日であり、一つは太陽暦により、もう一つは太陰暦によって計算されます。両者の...

1. 父と子と聖霊とのより深い交わりのため - この地上で最も困難な場所では目立った支援策がほとんど無いため、ユダヤ人とアラブ人の信者は、彼らの天命と使命が十分に整うに至るまで、父と子と聖霊とのより親密な交わりが必要とされています。...

以下は、意外にも多くの神学的および哲学的な問いに答える、あまり知られていない短い聖書の箇所です。 「わたしはエジプトの国からあなたを導き上ったあなたの神、主である。あなたの口を大きく開け、わたしはそれを満たそう。しかしながら、わたしの民はわたしの声に聞き従わず、イスラエルは...

全ての事が悪い方向に向かっているようで、神さまの臨在が全然感じられないという経験をしたことがありますでしょうか？もしそうであれば、それはあなた1人に限ったことではありません。殆どの人が同じ経験をしています。 ダビデ王はこの様に祈りました: תהילים כ''ב:2...

春には、聖書で定められた3つの祝日があります。ペサハ（過越しの祭り）、オメル（注：過越しの祭りの第２日目、ニサンの月16日から49日間数えるというもの）、そしてシャブオット（オメルを数えて50日目の事。五旬節、ペンテコステとも呼ばれる）です。ペサハは、エジプトからの出エジプ...

ルカ10章で、かの最も大切な2つの戒めが、心を尽くして主を愛することと、隣人を自分自身のように愛することであるとイェシュアは宣言しています。続いて、主を愛さないこと、また隣人を愛さないこととはどの様な事かを強調するため、2つのことについて語らっておられます。...

あなたについても、あなたとの契約の血によって、わたしはあなたの捕らわれ人を、水のない穴から解き放つ。望みを持つ捕らわれ人よ。とりでに帰れ。わたしは、きょうもまた告げ知らせる。わたしは二倍のものをあなたに返すと。（ゼカリヤ9：11-12）...

過越しについて、ラビたちが教える最も大切な言葉は「いつの時代においても、一人ひとり、自分がエジプトから出てきたかのように思うこと」です。 これは、一人ひとりがイェシュア（イエスさま）の死と復活に合わされたように自分自身を見るよう教えている新約の概念に対応しています。実際、水...

与える事は、強力で、超自然で、ミニストリーの形態として非常に効果的です。現在イスラエルでは、私たちが部分的に創設、管理または理事として参加している４つの基金が運営されています。これらの基金は貧困者や伝道活動を行っている人々に与えられています。このようにして、与える事は全ての...

始めは重要です。それは土台となるからです。使徒2章では、シャブオット/ペンテコステの日に聖霊が注がれ、教会が誕生しました。それに続く2章半の中で、弟子たち（主にペテロ）は、エルサレムに集まっていた全てのユダヤ人に福音を数回に渡り宣言します。...

ヘブライ語で、神の御名は時の概念とつながっています。YeHoVaH（イェホヴァフ）は基本的に、動詞の「～になる」の過去、現在、未来形です。（出エジプト記3章）燃える柴のエピソードで、御名「私は有って有る者（別訳は「私はある」）」という名は、実際には、「私は有る者となる」と言...

ヘブライ語でプレッシャーやストレスを表す言葉は、ラハッツ – לחץと言います。「気圧」といった物理的な意味や、感情的または精神的ストレスのような心理的な意味でも使用できます。またこの語は、しばしば「抑圧」や「苦痛」とも訳されます。詩篇のコラ人による3つの歌 (詩篇...

－祈る事、そして祈り続ける事のイエシュアからの奨励 祈りは非常に重要なテーマです。福音書の中でイエシュアが祈っている事や、祈りに関する教え行っている箇所は20回ほど見つかります。最も課題となる教えは、やもめと裁判官のたとえ話です。...

パート１と2では、聖書におけるイスラエルの定義 (民族・国家・レムナント) と、私たちの世代において、クリスチャンがイスラエルとどのように関係性を持ってきたのか、いくつかの方法を見てきました。ローマ11章とエペソ2-3章によると、ユダヤ人と異邦人、およびイスラエルと国々の間...

パート１では、「イスラエル」という言葉は聖書によると、a）アブラハム、イサク、そしてヤコブの実際の子孫—ユダヤの人々b）ユダヤの国とその土地、そしてc）ユダヤ人と異邦人のイエシュアの信者である「レムナント（残りの人々）」 であると学びました。...

クリスチャンとして、私たちはイスラエルとどのように関わるべきなのでしょうか?どうすれば彼らとつながれるのでしょうか？ローマ11:17-24で、パウロはこの重要で有機的なつながりを、神の契約の家族であるオリーブの木に接ぎ木されることに例えています。この教えを完全に理解するには...

私が「契約関係」という本を書いた時、私には、大いなる戒めと、大宣教命令が念頭にありました。 大いなる戒めは、私たちに神を愛する事と、互いに愛し合う事を伝えています(レビ記19:18、申命記6:5、ルカ10:27)。 神を愛する事は、少しはより簡単でしょう。主は完全だからで...

イェシュア（イエスさま）は私たちに、ご自身に「ついて来る」よう呼びかけておられます。とりわけ、それは「主の似姿に合わされる」ことを意味します（ローマ8:29）。アダムが創造されて以来、私たちに備えられた神さまの似姿が回復されるにつけ、私たちは主のようにされます（創世記1:2...

教会はイスラエルと置き換えられたのでしょうか。置換神学は最善でも誤った方向へ導く見解であり、最悪、反ユダヤ主義である事を、聖書ははっきりさせています。 簡単な概略 初期の異邦人教会の父祖たちにとって、紀元70年と紀元135年のイスラエル崩壊は、神の最終的な怒りの発露であり、...