希伯來語用兩個詞來指稱妥拉（摩西律法）中的聖日： Chag —— 意思是節慶，來自表示聚集或圍成一圈跳舞的詞根；還有 Mo'ed —— 意思是「指定的時間」，來自表示命運或目標的詞根。 Chag多為強調慶祝，Mo'ed則多為強調其先知性意義。 論及彌賽亞兩次降臨的兩組聖日...

神的部分邏輯是：當我們為他人求福時，神就會祝福我們。約伯遭到極大的苦難，其中一部份的苦是來自他的「朋友」，他們指責他做錯了事。他們的指責看上去很有道理，但實際上只是一種偽善。神告訴他們，如果他們不請約伯為他們禱告，神就會懲罰他們。...

希伯來文動詞“נישא”（nisa）的意思是「被高舉」。在以賽亞書中有一連串優美的經文，這些經文都使用了這個動詞。以賽亞書2:11-17提到凡自高而不歸榮耀給主的都必降為卑；以賽亞書6:1-3提到有一位榮耀的王要被高舉，坐在神的寶座上，天使都來敬拜，高喊「聖哉，聖哉，聖哉」...

1.「按著神旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心；」（彼前5:2上） 在約翰福音21:15-17中，復活的耶穌三次囑咐彼得：「喂養我的小羊……牧養我的羊……喂養我的羊。」彼得是一個勇敢、堅強的人，命定要成為神子民的偉大領袖。以他自己的能力，他本可以勉強接受耶穌絮叨的指示...

從創世記到啟示錄，聖經的教導有著完美的平衡。神的道是一把兩面都可切割的「兩刃的利劍」（來4:12）。如果我們教導神的慈愛和憐憫，我們也應該教導敬畏神和聖潔。如果我們斥責別人的罪，我們也必須悔改自己的罪。正如神應許祂會供應我們所需一樣，祂也警告我們不要貪婪。...

聖經中的每個名字都很重要，而我們的救主被命名為「耶穌」有兩個原因。希伯來語中的耶穌（Yeshua）是縮寫，其原型是Yehoshua，即「約書亞」。約書亞是領導征服迦南的信心英雄，「耶穌」和「約書亞」在本質上是同一個名字。...

聖經中最大的神蹟之一，是神因約書亞的禱告而停止了太陽的運轉（書10:13）。聖經中最公義人士之一是摩西，他達到個人聖潔的最高水平（申34:10；來3:5）。 約書亞的神蹟之所以發生是回應與基遍人立約的要求，基遍人是神命令以色列人消滅的迦南部族之一。基遍人欺騙了約書亞和長老，...

聖經載有很多關於在這世代的末了，耶穌和我們從死裡復活的事。一切受造物都渴望能從死裡復活，得享榮耀（羅8:18-23）。我們將以一個復活的身體興起，這個身體與現在的身體不同，就如同長成的麥子比小小的子粒更加「榮耀」一樣。這個新的、屬天的身體是不朽的、榮耀的、強壯的、屬靈的。耶...

啟示錄中四次提及天門在我們上方打開，每一次都為神國度帶來屬靈的突破。 啟示錄4:1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。 在第一次，天門是因著一個人的個人委身而開，這裡說的是約翰。這很令人鼓舞，因為它説明我...

你是否想擁有聖經中的一個秘訣？它可以解決所有社會正義問題和全世界的所有衝突，而且就在一節經文中？這些衝突可能在你的家﹑教會﹑政府﹑政治領域﹑以色列，也可能在任何地方。 關鍵如下： 你準備好了嗎？這聽起來好得令人難以置信！我們一起查考約翰福音7:50-51，在此，尼哥底母發問...

你是否曾處在這樣一種情況：似乎萬事都與願違，你根本感覺不到神的同在？其實，你並不孤單，我們大多數人都經歷過類似的情況。 大衛王曾經這樣禱告： תהילים כ''ב:2 אֵלִ֣י אֵ֭לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי רָח֥וֹק...

保羅在以弗所書3章的頭6節中總結了他對一個新人的教導。他稱它是一個「奧秘」，之後又稱它為「基督的奧秘」；這是神因著祂的恩典而唯獨託付給保羅的。他甚至宣稱這個奧秘並沒有向舊約先知啟示（或至少不是以同樣的方式），但如今卻向新約的使徒和先知啟示。保羅總結道：具體來說，外邦人在基督...

在春季，有三個聖經制定的聖日：逾越節、初熟節和五旬節。逾越節（Pesach）是紀念出埃及和耶穌被釘十字架，初熟節（Omer或Sheaf）是紀念春天初長的葉子和耶穌的復活，五旬節（Shavuot或七七節）慶祝收穫季初熟的果子和聖靈的澆灌。...

以下是幾節大家比較不清楚的經文，它為許多神學及哲學上難解的問題提供了答案： 「我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領上來。你要大大張口，我就給你充滿。」無奈我的民不聽我的聲音，以色列全不理我。我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道；我便速速...

愛有很多種，我想根據聖經所載，按邏輯順序指出其中五種。 一、愛主 第一種愛是顯而易見的，因為它是第一條誡命，猶太人和基督徒都認知這一點。「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。」（申6:5） 二、愛鄰舍 這也是顯而易見的，因為猶太人和基督徒傳統都認可這是第二條誡命。「卻要愛人...

我們相信耶穌既是人又是神。有一次，我在默想羅馬書第一章，其中耶穌被描述為大衛的子孫（3節）和神的兒子（4節）。我感到聖靈問我哪個比較重要。我回答：「是神的兒子。」聖靈說：「不。」對這個回應，我驚訝地問：「難道是大衛的子孫？！」我感到聖靈再次說：「不。」我感到困惑。結果答案來...

在第一世紀，耶穌和祂門徒的事工與時間和地域密切相連。但是隨著福音傳到各國，在過去1900年裡，基督徒很少強調與時間和地域的關聯。人們隨時隨地都可以傳福音，隨時隨地可以領受神的靈。聖靈沒有屬地的形體，而是住在我們所有人的心裡。...

猶太傳統紀念七七節（Shavuot）這個聖日，是基於神在西乃山頒布妥拉時所設。 基督徒紀念五旬節（Pentecost）這個聖日，是基於在錫安山聖靈降臨的日子。 當然，這都是同一天，只是一是陰曆，一是陽曆。了解這兩者間的關係甚為激勵人心。...

1. 與聖父、聖子和聖靈能有更深的連結 —— 猶太和阿拉伯信徒身在世上最艱難的地區之ㄧ，根本沒什麼資源，需要與聖父、聖子和聖靈有更親密的連結，直到他們充分準備好以進入他們的命定和呼召。 ……並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。（弗3:19） 2....

在路加福音10章中，耶穌道出了廣為人熟悉的兩大誡命：要盡心盡力愛主，以及愛人如己。之後，祂敘述了兩個故事，來說明什麼是不愛主及不愛你的鄰舍。 錯過愛主，就是忙於事奉祂至於陷入擔心和煩惱，從而錯過你與神之間單純的愛的關係。馬大和馬利亞的故事就是這方面的例子。...