Tikkun Global Jerusalem, Israel Während wir uns Purim nähern, steigt eine leise Frage in meinem Herzen auf: Leben wir in einem weiteren Esther-Moment? Das Buch Esther gehört zu den faszinierendsten Büchern der Heiligen Schrift. Der Name Gottes (JHWH) wird kein einziges Mal erwähnt – ebenso wenig das allgemeine Wort für „Gott“ oder „Götter“ (Elohim). Kein einziges Mal! Abgesehen vom Hohelied gibt es kein weiteres Buch in der gesamten Bibel, von dem man das sagen kann. Oberfl

Tikkun Global Jerusalem, Israel Con l'avvicinarsi della festa di Purim, una domanda silenziosa sorge nel mio cuore: stiamo vivendo un altro momento simile a quello di Ester? Il Libro di Ester è uno dei libri più intriganti delle Scritture. Il nome di Dio (YHVH) non viene mai menzionato e non compare nemmeno una volta il termine generico per indicare “Dio” o “gli dei” (Elohim)! A parte il Cantico dei Cantici, non c'è nessun altro libro in tutta la Bibbia di cui si possa dire l

Tikkun Global Jerusalem, Israel Al acercarnos a Purim, una pregunta silenciosa surge en mi corazón: ¿Estamos viviendo otro momento [como el de] Ester? El Libro de Ester es uno de los libros más intrigantes de las Escrituras. El nombre de Dios (YHVH) nunca se menciona, y ni siquiera la palabra general para "Dios" o "dioses" ( Elohim ) aparece, ¡ni una sola vez! Aparte del Cantar de los Cantares, no hay otro libro en toda la Biblia del que se puedan decir estas cosas. En la sup

Tikkun Global Jerusalem, Israel Nu we Purim naderen, rijst er voorzichtig een vraag in mijn hart: Leven we weer in een Esther moment? Het Boek Esther is een van de meest intrigerende boeken in de Schrift. Gods naam (YHVH) wordt nooit genoemd, en zelfs het algemene woord voor “God” of “goden” (Elohim) verschijnt niet een maal! Behalve Hooglied is er geen ander boek in de hele Bijbel waar dit van kan worden gezegd. Oppervlakkig gezien leest het verhaal als een politieke roman

티쿤 글로벌 이스라엘 예루살렘 부림절을 맞으며 제 마음속에 한 가지 조용한 질문이 떠오릅니다. 지금은 또 다른 ‘에스더의 때’일까요? 에스더서는 성경 가운데 가장 흥미로운 책 중 하나입니다. 하나님의 이름(여호와)은 단 한 번도 언급되지 않습니다. 심지어 ‘하나님’ 또는 ‘신’을 뜻하는 일반적인 단어(엘로힘)조차 단 한 번도 등장하지 않습니다. 아가서를 제외하고는 성경 전체에서 이러한 특징을 가진 책은 없습니다. 겉으로 보기에는 왕궁의 잔치가 가득한 고대의 정치 야사처럼 보입니다. 하나님의 이름(여호와)은 전혀 언급되지 않습니다. ‘신’(엘로힘)이라는 단어도 단 한 번도 나오지 않습니다. 겉으로 보기에 이 이야기는 정치적 드라마처럼 보입니다—왕궁의 잔치, 권력 다툼, 잠 못 이루는 밤, 전략적인 대화들. 세상이 보기에는 아무런 초자연적인 일이 일어나지 않는 것처럼 보입니다. 그러나 유대 민족만 아는 것이 있었습니다. 그들은 금식하였습니다. 기도하였

Tikkun Global Jerusalem, Israel À l'approche de Pourim, une question silencieuse surgit dans mon cœur : vivons-nous un autre moment Esther ? Le livre d'Esther est l'un des livres les plus intrigants des Écritures. Le nom de Dieu (YHVH) n'y est jamais mentionné, et même le mot général pour « Dieu » ou « dieux » (Elohim) n'y apparaît pas une seule fois ! À part le Cantique des Cantiques, il n'y a aucun autre livre dans toute la Bible dont on puisse dire cela. À première vue,

ジェレマイア・スミロヴィチ プリムが近づくにつれ、私の心に静かな問いが湧き上がります。私たちはまた別の「エステルの時」に生きているのでしょうか？ エステル記は聖書の中でも最も興味深い書の一つです。神の名(YHVH)は一度も言及されず、「神」や「神々」(エロヒム)の一般的な言葉すら一度も登場しません！雅歌以外で、聖書全体でこれらのことが言える書物は他にありません。表面的には、この物語は王室の宴が満載の古代政治ロマンスのように読めます。 神の名(YHVH)は一度も言及されません。そして神(エロヒム)という言葉は言及されていません。一度も。外から見ると、この物語は政治ドラマのように読めます――王室の宴、権力闘争、眠れぬ夜、戦略的な会話。 見ている世界にとって、超自然的なことは何も起きていない。 しかしユダヤ人はそれをよく知っていました。 彼らは断食しました。彼らは祈りました。彼らは時を見分けました。偶然のように思えたものは摂理でした。宮廷政治のように見えたものは、裏で展開していた契約の忠実さでした。モルデカイの言葉は今なお響き続けています。...

Tikkun Global Jerusalem, Israel As we approach Purim, a quiet question rises in my heart: Are we living in another Esther moment? The Book of Esther is one of the most intriguing books in Scripture. God's name (YHVH) is never mentioned, and not even the general word for "God" or "gods" (Elohim) appears—not once! Other than the Song of Songs, there's no other book in the entire Bible of which these things can be said. On the surface, the story reads like an ancient political

Sebastiaan van Wessem is a dear friend of Tikkun Global and a valued partner in our shared mission. Together, we are committed to equipping and empowering believers through strong biblical teaching to boldly proclaim who Yeshua truly is and to uphold His rightful headship over Israel and the Church. All Things Restored: A Story of Kingdom, Hope, and New Creation presents the Bible as one unified, unfolding story in which God is actively restoring his creation and redeeming h

Tikkun Global Jerusalén, Israel Hay momentos en las Escrituras —y en nuestras propias vidas— en los que todo parece derrumbarse. Las promesas parecen perdidas. La esperanza se siente irracional. La fe se prueba más allá de la lógica. Y, sin embargo, al observar detenidamente la historia de Dios, descubrimos un patrón sorprendente: el momento que parece el final suele ser justo antes de la mayor victoria de Dios. Uno de los ejemplos más tempranos y conmovedores es la histori

Tikkun Global Jerusalem, Israel Der er momenter i Skrifterne – ligesom der er i vores egne liv - hvor alting synes at kollapse. Løfter synes tabt. Håb føles irrationel. Troen strækkes til det yderste. Og alligevel, når vi ser nærmere på Guds historie, opdager vi et slående mønster: øjeblikket, som ser ud som en afslutning, er ofte øjeblikket lige før Guds største gennembrud. Et af de tidligste og mest markante eksempler er historien om Abraham og hans søn Isak. I 1. Mosebog k

Tikkun Global Jeruzalem, Israel Er zijn momenten in de Schrift — en in onze eigen levens — waar alles lijkt in te storten. Beloftes lijken verloren. Hoop voelt irrationeel. Geloof wordt tot voorbij de logica opgerekt. En toch, wanneer we Gods verhaal aandachtig bekijken, ontdekken we een opvallend patroon: het moment dat eruitziet als het einde, is vaak het moment vlak vóór Gods grootste doorbraak. Een van de vroegste en krachtigste voorbeelden is het verhaal van Abraham en

Celosvětová obnova Jeruzalém, Izrael V Písmu – i v našem životě – jsou chvíle, kdy se zdá, jako by se všechno hroutilo. Sliby vyvanuly. Naděje je cosi iracionálního. Víra je strašně nelogická. Prohlédneme-li si pozorněji Boží příběh , ukáže se nám zarážející vzorec: okamžik, který se jeví jako konec, je často okamžikem před největším Božím průlomem. Jedním z nejranějších a nejmocnějších příkladů je příběh Abrahama a jeho syna Izáka. V Genezi 22 Bůh žádá, aby mu Abraham obě

Tikkun Global Jerusalem, Israel Há momentos nas Escrituras — e também em nossas próprias vidas — em que tudo parece estar desmoronando. As promessas parecem perdidas. A esperança soa irracional. A fé é levada além da lógica. E, ainda assim, quando olhamos atentamente para a história de Deus, descobrimos um padrão marcante: o momento que parece ser o fim muitas vezes é o momento logo antes do maior agir de Deus. Um dos exemplos mais antigos e poderosos é a história de Abraão e

Tikkun Global Jerusalem, Israel Il y a des moments dans les Écritures — et dans nos propres vies — où tout semble s'effondrer. Les promesses semblent perdues. L'espoir semble irrationnel. La foi est étirée au delà des limites de la logique. Et pourtant, lorsque nous examinons de près l'histoire de Dieu, nous découvrons un schéma frappant : le moment qui semble être la fin est souvent celui qui précède la plus grande percée de Dieu. L'un des exemples les plus anciens et les

ティクーン・グローバル エルサレム、イスラエル 聖書の中にも、そして私たち自身の人生にも、すべてが崩れかけているように見える瞬間があります。約束は失われたように思えます。希望は非合理的に感じられる。信仰は論理を超えて広がります。しかし、神の物語をよく見ると、驚くべきパターンが見つかります。終わりのように見える瞬間は、しばしば神の最大の突破口の直前の瞬間であるということです。 最も初期で力強い例の一つが、アブラハムとその息子イサクの物語です。創世記22章では、神はアブラハムにイサクを犠牲として捧げるよう求めます。イサクは、神が契約を確立すると約束したその子です(創世記17:19; 21:12)。人間の視点から見ると、この命令は神がこれまで語ったすべてのことと矛盾していました。 それでもアブラハムは従いました。 新約聖書はアブラハムの心の中で何が起きていたのかを私たちに示してくれます。ヘブル人への手紙11章17〜19節は、アブラハムが、神がイサクを死から蘇らせることができると信じていたと説明しています。これは驚くべき信仰です。その時点では

Tikkun Global Gerusalemme, Israele Ci sono momenti nella Scrittura – e nella nostra vita – in cui tutto sembra crollare. Le promesse sembrano perdute. La speranza sembra irrazionale. La fede è spinta oltre ogni logica. Eppure, quando osserviamo attentamente la storia di Dio, scopriamo uno schema sorprendente: il momento che sembra la fine è spesso quello che precede la più grande svolta di Dio. Uno degli esempi più antichi e significativi è la storia di Abramo e di suo figl

Tikkun Global Jerusalem, Israel The Islamic calendar and the Jewish calendar are based on lunar cycle. The difference is that the Jewish calendar adjusts back to the solar cycle through a leap year every few years. The Islamic calendar continues just monthly. Therefore, from time to time the calendars overlap. This year there is an overlap between the Ramadan month (fasting and prayer) and the month of Adar (fast and feast of Esther-Purim). Ramadan and Adar occur at the same

復興全球 以色列，耶路撒冷 耶利米 在聖經中，也在我們自身生命裏，總有某些時刻，一切彷彿正在崩塌瓦解。應許看似渺茫，盼望顯得荒謬，信心也超越了邏輯的極限。然而，當我們細察神的故事，便會發現一個驚人的模式：看似終結的時刻，往往正是神最偉大突破降臨的前夕。 最早期且最具震撼力的例證之一，便是亞伯拉罕與其子以撒的故事。創世記22章記載，神要求亞伯拉罕將以撒獻為祭物 —— 就是那位神曾應許藉其建立祂盟約的獨生子（創17:19；21:12）。從人的角度看，這項命令與祂先前所說的一切都全然相悖。 然而，亞伯拉罕順服了。 新約聖經給予我們亮光去看亞伯拉罕內心的真實狀態。希伯來書11章17-19節說道，亞伯拉罕深信神能使以撒從死裏復活。這真是令人驚嘆的信心。在當時的聖經歷史中，並無復活事件的記載，沒有先例可循，更無見證可依。亞伯拉罕對神的信靠超越了經驗，超越了邏輯，也超越了理解的疆界。 就在亞伯拉罕看上去即將失去一切的時刻，神介入了（創22:11-14）。以撒得以倖免於難，神也重申了祂的盟約祝福（創22:15-18）。看似終結的時刻，竟成了通往更美應

复兴全球 以色列，耶路撒冷 耶利米 在圣经中，也在我们自身生命里，总有某些时刻，一切彷佛正在崩塌瓦解。应许看似渺茫，盼望显得荒谬，信心也超越了逻辑的极限。然而，当我们细察神的故事，便会发现一个惊人的模式：看似终结的时刻，往往正是神最伟大突破降临的前夕。 最早期且最具震撼力的例证之一，便是亚伯拉罕与其子以撒的故事。创世记22章记载，神要求亚伯拉罕将以撒献为祭物 —— 就是那位神曾应许藉其建立祂盟约的独生子（创17:19；21:12）。从人的角度看，这项命令与祂先前所说的一切都全然相悖。 然而，亚伯拉罕顺服了。 新约圣经给予我们亮光去看亚伯拉罕内心的真实状态。希伯来书11章17-19节说道，亚伯拉罕深信神能使以撒从死里复活。这真是令人惊叹的信心。在当时的圣经历史中，并无复活事件的记载，没有先例可循，更无见证可依。亚伯拉罕对神的信靠超越了经验，超越了逻辑，也超越了理解的疆界。 就在亚伯拉罕看上去即将失去一切的时刻，神介入了（创22:11-14）。以撒得以幸免于难，神也重申了祂的盟约祝福（创22:15-18）。看似终结的时刻，竟成了通往更